曾國藩日記鈔20210827W7
H:昔日為買曾國藩日記二册，買下簡體版全集12册。痴狂為日記。

曾文藩全集簡本鈔錄
<夜深。思將古來政事人物分類。隨手鈔記。實為有益。尚未有條緒。辛丑正月>19410123

正月19410123為農曆正月初一。
辛丑年即道光二十一年（1841年），曾文正公三十一歲。
1841年，傳統紀年：年號：清宣宗道光二十一年；辛丑年（牛年）。
維基百科介紹:
曾國藩，肖羊，初名子城，譜名傳豫，字伯涵，號滌生，清朝湖南長沙府湘鄉白楊坪人，宗聖曾子七十世孫，中國近代政治家、軍事家、理學家、文學家，與胡林翼並稱曾胡。曾國藩與李鴻章、左宗棠、張之洞並稱「晚清四大名臣」，官至武英殿大學士、兩江總督，同治年間封一等毅勇侯，又授世襲罔替，諡文正。 維基百科

出生資訊： 1811 年 11 月 26 日，長沙府

逝世： 1872 年 3 月 12 日，南京城

安葬地點： 中國長沙市曾國藩墓

子女： 曾紀澤， 曾紀鴻， 曾紀芬

(外) 曾孫/曾孫女： 俞大維， 曾寶蓀， 俞大綱， 俞大紱

(外) 孫子/女： 曾廣鈞， 聶其傑， 曾廣珊， 聶其璞

曾國藩（1811—1872），初名子城，字伯涵，號滌生，湖南湘鄉人。 《清史稿·曾國藩傳》描述他“為人威重，美鬚髯，目三角有棱”。道光十八年（1838）考中進士，此後歷任翰林院侍講學士、內閣學士、禮部侍郎、吏部侍郎等職，在京城做了十多年的文官。咸豐二年（1852），曾國藩奉旨辦理湖南團練，此後以兵部侍郎、兵部尚書、兩江總督、欽差大臣等身份督辦江南軍務，指揮湘軍戰鬥。後因功加太子太保銜，封一等毅勇侯，補武英殿大學士等。同治十一年（1872）死於兩江總督任上。朝廷追贈太傅，諡號文正。

 
曾國藩全集12册

ISBN13：9787101134247

出版社：中華書局

作者：曾國藩

裝訂／頁數：精裝／8352頁

出版日：2020/08/06

作者介紹:
曾國藩政治上的功過是非，後人褒貶不一。但作為清末同治中興D1功臣，中國近代化之先驅，曾國藩在中國近代史上具有深遠的影響力。他在做人和學問上，同樣備受後人褒揚，錢穆先生就讚譽他“做人學問並重”。曾國藩青年時開始研讀“二十三史”。在京為官期間，他跟從唐鑑、倭仁等人學習程朱理學，對儒學各派兼收並蓄，吸收諸子百家之長，轉益多師，雜糅一體。他和湘軍將領一起刊刻了《船山遺書》，將王夫之的思想發揚光大。他編纂了流傳廣、影響大的古文選本《經史百家雜鈔》，同時堅持寫日記，筆耕不輟，留下了奏稿、書札、批牘、文集、詩集、讀書錄等大量文字資料，後人刊刻成《曾文正公全集》。曾國藩克己省身，困知勉行，以“好漢打脫牙和血吞”的意志力實現了自我超越，完成了“立德、立功、立言“的三不朽之事業。他知人善任，獎掖後進，提拔了一大批對中國歷史具有重大影響的人物。他行軍打仗，實行穩紮穩打的作戰方式。他處理政務，“持大體，規全勢”，表現出一位政治家應有的胸襟和眼光。國勢日危之際，他主張購置西方輪船機械，並開啟安慶內軍械所，製造出中國D1艘蒸汽輪船。他建議派遣近代中國D1批留學生，倡議翻譯了D1批西方書籍，這些澤被後世的舉措對中國近代化進程意義重大。

臺灣日記知識庫 

歡迎使用臺灣日記知識庫 

http://taco.ith.sinica.edu.tw/tdk/%E9%A6%96%E9%A0%81

日記是個人逐日將自己感受、行事寫成文字保存而成，特殊性在於紀錄的是記主當日的告白，在時間上更貼近當下的心境，更保留了當事人當時的看法，並清楚呈現社會變遷的軌跡，反映記主所處時代的種種面向，是從事個人、家族史、經濟社會政治史研究的重要參考素材，因為屬於私人記錄性質，比正式的文件少了遮掩與修飾，也無意中記下許多正式文件所沒有的紀錄角度與軼事，藉由日記的第一手記錄，異於官方文獻制式說法，呈現平民百姓的多樣觀點。

 吳新榮日記 

 1933-1945

 吳新榮

 三好德三郎回憶錄 

 1888-1938

 三好德三郎

 呂赫若日記 

 1942-1944

 呂赫若

 田健治郎日記 

 1919-1923

 田健治郎

 楊基振日記 

 1944-1950

 楊基振

 黃旺成先生日記 

 1912-1919

 黃旺成

 簡吉獄中日記 

 1929-1930

 簡吉

 灌園先生日記 

 1927-1949

 林獻堂

 水竹居主人日記 

 1906-1937

 張麗俊

篠田課長的吃喝繪圖曰記

曾國藩全集2015020602， 有日記兩大本是我最喜歡的，看古人日記，如沐春風！古人心情躍紙上！

日記從1931年至1975年間，1935至1936年共一本，其餘每年一本，共四十四本，1931至1934及1937、1940年，六年外借，其餘入藏廣西壯族自治區博物館。
1975年11月18日，心臟病發，病逝香港九龍浸會醫院。

1990中期到2000年出生，也稱網路世代。

每天花1至2小時寫日記，對生活反省，對文字或說故事能力的絕佳訓練。生活隨手記，與自己對話，認識自己，對周遭感受力。
龔大中1976。

白冰冰寫日記治心病

2004年07月05日

http://ent.appledaily.com.tw/enews/article/entertainment/20040705/1058762/

白冰冰(右)昨錄《點燈》，重提白曉燕遇害淚濕衣襟。左為主持人黃晴雯。

【劉曉君╱台北報導】白冰冰昨錄華視《點燈》，提及六年前遇害的女兒白曉燕，她眼泛淚光；對交往多年的男友廖樹籃，她肯定說：「不再婚，因為害怕失敗。」轉折的心路歷程，她全密密麻麻地寫在一本日記中。
白冰冰攤開泛黃日記本，裡頭記錄了她在白曉燕遇害後的心情點滴，她說：「三年前，白曉燕逝世三周年，我特別提起勇氣到長庚醫院與五股大水溝走一趟，那曾經是我不敢提，也不敢去的地方，之後我將心情紀錄在日記本上。」這本寫了三年的日記，右半邊記錄她對女兒的懷念與心情，左半邊則是日後再翻看的不同想法，日記從後面翻起，還有她之前接受人工受孕的感觸。這本日記可說是她的好友兼心理醫生，讓她抒發悲傷與哀痛。

現場工作日記法

http://wiki.mbalib.com/zh-tw/%E7%8E%B0%E5%9C%BA%E5%B7%A5%E4%BD%9C%E6%97%A5%E8%AE%B0%E6%B3%95

　　現場工作日記法也稱為工作日誌法，是在企業主管人員的領導下由員工本人自行進行、按活動發生的先後順序隨時填寫的一種職務分析方法。此方法所獲得的信息可靠性很高，有利於管理人員瞭解員工實際工作的內容、責任、權利、人際關係及工作負荷。現場工作日記記錄的內容不但對職位分析有用，而且也是自我診斷的工具。

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　　採用現場工作日記法，可在一定時間內獲取第一手資料。認真記錄的工作日記可提供大量信息，如計劃工作的質量、自主權、例外事務的比例、工作負荷、工作效率、工作中涉及的關係等。

　　1、現場工作日誌填寫要求

　　（1）應在每天工作開始前將工作日誌放在手邊，每天按時間順序記錄自己所進行的工作任務、工作程式、工作方法、工作職責、工作許可權以及各項工作所花費的時間等；

　　（2）要嚴格按照表格要求進行填寫，不要遺漏那些細小的工作活動，以保證信息的完整性；

　　（3）為了避免損害自己的利益，務必提供真實的信息；

　　（4）做好保管工作，防止遺失。

　　（5）以真誠的態度與管理人員合作。

　　2、現場工作日記表的填寫

　　為保證所獲取的信息的可信度，要求現場工作日記的記錄必須持續一段時間，以保證所收集的信息的完整與客觀。為了達到這個目的，一般情況下都應藉助工作日記表。

　　工作日誌填寫實例

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十年日記

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弘一法师李叔同《断食日志》全文 http://www.17bigu.com/thread-82356-1-1.html 著名的弘一法师李叔同出家前曾在虎跑寺辟谷，并著有《断食日志》，在李叔同所写的《我在西湖出家的经过》一文里，是这样描述的：“这一次我到虎跑断食，可以说是我出家的近因了。”这次断食一共18天。李叔同把他每一天的断食进程、起居饮食、日常活动、身体反应都一一记录了下来，在断食结束后，整理装订成了一册手稿。 断食，中医上叫辟谷，“不食五谷，吸风饮露”，也就是基本不吃东西，以清除肠里的秽气。不过在这18天里，李叔同也不是绝对断食，而是阶段性的。 前几天，先试探性地慢慢减少食物。接着，正式断食，只靠喝水来维持。后面几天，再慢慢恢复饮食。 《断食日记》（一） 丙辰新嘉平一日始。断食后，易名欣，字俶同，黄昏老人，李息。 十一月廿二日，决定断食，祷诸大神之前，神诏断食，故决定之。 到虎跑携带品：被褥帐枕、米、梅干、杨子、齿磨、手巾、手帕、便器、衣、漉水布、西医轻泻药、日记纸笔书、番茶、镜。 预定期间：一日下午赴虎跑。上午闻玉去预备。中食饭，晚食粥、梅干。二日、三日、四日，粥、梅干。五日、六日、七日，重汤，梅干。八日至十七日断食。十八日、十九日、二十日，重汤，梅干。廿一日、廿二日、廿三日、廿四日，粥、梅干、轻菜食。廿五日返校，常食。廿八日返沪。 三十日晨，命闻玉携蚊帐、米、纸、糊、用具到虎跑。室宜清闲，无人迹、无人声，面南，日光遮北，以楼为宜。是晚食饭，拂拭大小便器桌椅。 午后四时半入山，晚餐素菜六簋极鲜美。食饭二盂，尚未厌。因明日始即预备断食，强止之，榻于客堂楼下，室面南，设榻于西隅，可以迎朝阳。闻玉设榻于后一小室，仅隔一板壁，故呼应便捷。晚燃菜油灯，作楷八十四字，自数日前病感冒，伤风微嗽，今日仍未愈。口干鼻塞，喉紧声哑，但精神如常。八时眠，夜间因楼上僧人足声时作，未能安眠。 十二月一日，晴，微风，50度。断食前期第一日。疾稍愈，7时半起床。是日午11时食粥二盂，紫苏叶二片，豆腐三小方。晚5时食粥二盂，紫苏叶二片，梅一枚。饮冷水三杯，有时混杏仁露，食小桔5枚。午后到寺外运动。 余平日之常课，为晨起冷水擦身，日光浴，眠前热水洗足。自今日起冷水擦身暂停，日光浴时间减短，洗足之热水改为温水，因欲使精神聚定，力避冷热极端之刺激也。对于后人断食者，应注意如下： （一）未断食时练习多食冷开水。断食初期改食冷生水，渐次加多。因断食时日饮5杯冷水殊不易，且恐腹泻也。 （二）断食初期时之粥或米汤，于微温时食之，不可太热，因与冷水混合，恐致腹痛。 余每晨起后，必通大便一次。今晨如常，但10时后屡放屁不止。2时后又打嗝儿甚多，此为平日所无。是日书楷字百六十八，篆字百零八。夜观焰口，至9时始眠。夜微咳多恶梦，未能入眠。 二日，晴和，50度。断食前期第二日。7时半起床，晨起无大便。是日午前11时食粥一盂，梅一枚，紫苏叶二片。午后5时同。饮冷水三杯，食桔子三枚，因运动归来体倦故。是日佘生胎白，口内粘滞，上牙里皮脱。精神如常，但过则疲〇〇。运动微觉疲倦，头目眩晕。自明日始即不运动。 晚侍和尚念佛，静坐一小时。写字百三十二，是日鼻塞。摹大同造像一幅，原拓本自和尚假来，尚有三幅明后续〇〇。8时半眠，夜梦为升高跳越运动。其处为器具拍卖场，陈设箱柜几椅并玩具装饰品等。余跳越于上，或腾空飞行于其间，足不履地，灵敏异常，获优胜之名誉。旁观有德国工程师二人，皆能操北京语。一人谓有如此之技能，可以任远东大运动会之某种运动，必获优胜，余逊谢之。一人谓练习身体，断食最有效，吾二人已二日不食。余即告余现在虎跪断食，亦已预备二日矣。其旁又有一中国人，持一表，旁写题目，中并列长短之直红线数十条，如计算增减高低之表式，是记余跳越高低之顺序者。是人持示余，谓某处由低而高而低之处，最不易跳越，赞余有超人之绝技。后余出门下土坡，屡遇西洋妇人，皆与余为礼，贺余运动之成功，余笑谢之。梦至此遂醒。余生平未尝为一次运动，亦未尝梦中运动，头脑中久无此思想，忽得此梦，至为可异，殆因胃内虚空有以致之欤？ 三日，晴和，52度。断食前第三日。7时半起床。是晨觉饥饿，胸中搅乱，苦闷异常，口干饮冷水。勉坐起披衣，头昏心乱，发虚汗作呕，力不能支，仍和衣卧少时。饮梅茶二杯，乃起床，精神疲惫，四肢无力。9时后精神稍复元，食桔子二枚。是晨无大便，饮药油一剂，10时半软便一次，甚畅快。11时水泻一次，精神颇佳，与平常无大异。11时20分食粥半盂，梅一个，紫苏一枚。摹普泰造像、天监造像二页。饮水，食物，喉痛，或因泉水性太烈，使喉内脱皮之故。午后4时，饮水后打嗝？，食小梨一个，5时食粥半盂。是日感冒伤风已愈，但有时微嗽。是日午后及晚，侍和尚念佛静坐一小时。8时半眠。入山欲断以来，即不能为长时之安眠，旋睡旋醒，辗转反侧。 四日，晴和，53度。断食前第四日。7时半起床。是晨气闷心跳口渴，但较昨晨则轻减多矣，饮冷水稍愈。起床后头微晕，四肢乏力。食小桔一枚，香蕉半个。8时半精神如常，上楼访弘声上人，借佛经三部。午后散步至山门，归来已觉微疲。是日打嗝儿甚多，口时作渴，一共饮冷水四大杯。摹大明造像一页。写楷字八十四，篆字五十四。无大便。四时后头昏，精神稍减，食小桔二枚。是日十一时饮米汤二盂，食米粒二十余。八时就床，就床前食香蕉半个。自预备断食，每夜三时后腿痛，手足麻木。（余前每逢严冬有此旧疾，但不甚剧。） 五日，晴和，五十三度。断食前第五日。七时半起床。是夜前半颇觉身体舒泰，后半夜仍腿痛，手足麻木。三时醒，口干，心微跳，较昨减轻。食香蕉半个，饮冷水稍眠。六时醒，气体甚好。起床后不似前二日之头晕乏力，精神如常，心胸愉快。到菜园采花供铁瓶。食梨半个，吐渣。自昨日起，多写字，觉左腰痛。是日腹中屡屡作响，时流鼻涕，喉中肿烂尚未愈。午后侍和尚念经静坐一小时，微觉腰痛，不如前日之稳静。三时食梨半个，吐渣。食香蕉半个。午、晚饮米汤一盂。写字百六十二。傍晚精神稍佳，恶寒口渴。本定于后日起断食，改自明日起断食，奉神诏也。 断食期内，每日饮梨汁一个之分量，饮桔汁三小个之分量，饮毕漱口。又因信仰上每晨餐神供生白米一粒，将眠，食香蕉半个。是日无大便，七时就床。是夜神经过敏甚剧，加以鼠声人鼾声，终夜未安眠。口甚干，后半夜腿痛稍轻，微觉肩痛。 六日，暖晴，晚半阴，五十六度。断食正期第一日。八时起床。三时醒，心跳胸闷，饮冷水桔汁及梅茶一杯。八时起床，手足乏力。头微晕，执笔作字殊乏力，精神不如昨日。八时半饮梅茶一杯。脑力渐衰，眼手不灵，写日记时有误字，多遗忘。九时半后精神稍可。十时后精神甚佳，口渴已愈。数日来喉中肿烂亦愈。今日到大殿去二次，计上下二十四级石阶四次，已觉足乏力，为以前所无。是日共饮梨汁一个，桔汁二个。傍晚精神不衰，较胜昨日，但足乏力耳。仍时流鼻涕，晚间精神尤佳。是日不觉如何饥饿。晚有便意，仅放屁数个，仍无便。是夜能安眠，前半夜尤稳安舒泰。眠前以棉花塞耳，并诵神人合一之旨。夜间腿痛已愈，但左肩微痛。七时就床，梦变为丰颜之少年，自谓系断食之效。 七日，阴复晴，夜大风，五十四度。断食正期第二日。六时半起床。四时醒，心跳微作即愈，较前二日减轻。饮冷水甚多。六时半即起床，因是日头晕已减轻，精神较昨日为佳，且天甚暖故早起床也。起床后饮桔汁一枚。晨览《释迦如来应化事迹图》。八十后精神不振，打哈欠，口塞流鼻涕，但起立行动如常。午后身体寒益甚，披被稍息。想出食物数种，他日试为之。炒饼、饼汤、虾仁豆腐、虾子面片、什锦丝。咸口瓜。三时起床，冷已愈，足力比昨日稍健。是日无大便，饮冷水较多。前半夜肩稍痛，须左右屡屡互易，后半夜已愈。 八日，阴，大风，寒，午后时露日光，五十度。断食正期第三日。十时起床。五时醒，气体至佳，如前数日之心跳头晕等皆无。因天寒大风，故起床较迟。起床后精神甚佳，手足有力，到院内散步。四时半就床，午后益寒，因早就床。是日食欲稍动，有时觉饥，并默想各种食物之种类及其滋味。是夜安眠，足关节稍痛。 九日，晴，寒，风，午后阴，四十八度。断食正期第四日。八时半起床。四时醒，气体极佳，与日常无异。起床后精神如常，手足有力。朝日照入，心目豁爽。小便后尿管微痛，因饮水太多之故。自今日始不饮梨桔汁，改饮盐梅茶二杯。午后因饮水过多，胸中苦闷。是日午前精神最佳，写字八十四，到菜圃散步。午后寒，一时拥被稍息。三时起床，室内运动。是日不感饥饿。因天寒五时半就床。 十日，阴，寒，四十七度。断食正期第五日。十时半起床。四时半醒，气体精神与昨同。起床后精神至佳。是日因寒故起床较迟。今日加饮盐汤一小杯。十一时杨、刘二君来谈至欢。因寒四时就床。是日写字半页。近日精神过敏已稍愈。故夜间较能安眠。但因昨日饮水过多伤胃，胃时苦闷，今日饮水较少。 十一日，阴寒，夕晴，四十七度。断食正期第六日。九时半起床。四时半醒，气体与昨同。夜间右足微痛，又胃部终不舒畅。是日口干，因寒起床稍迟。饮盐汤半杯，饮梨汁。夕晴，心目豁爽。写字百三十八。坐檐下曝日，四时就床，因寒早就床。是晚感谢神恩，誓必皈依。致福基书。 十二日，晨阴，大雾，寒，午后晴，四十八度。断食正期第七日。十一时起床。四时半醒，气体与昨同，足痛已愈，胃部已舒畅。口干，因寒不敢起床。十一时福基遣人送棉衣来，乃披衣起。饮梨汁及盐汤、桔汁。午后精神甚佳，耳目聪明，头脑爽快，胜于前数日。到菜圃散步。写字五十四。自昨日始，腹部有变动，微有便意，又有时稍感饥饿。是日饮水甚少。晚晴甚佳，四时半就床。 十三日，晨半晴阴，后晴和，夕风，五十四度。断食后期第一日。八时半起床。气体与昨同。晨饮淡米汤二盂，不知其味，屡有便意，口干后愈，饮梨汁桔汁。十一时饮浓米汤一盂，食梅干一个，不知其味。十一时服泻油少许，十一时半大便一次甚多。便色红，便时腹微痛，便后渐觉身体疲弱，手足无力。午后勉强到菜圃一次。是日不饮冷水。午前写字五十四。是日身体疲倦甚剧，断食正期未尝如是。胃口未开，不感饥饿，尤不愿饮米汤，是夕勉强饮一盂，不能再多饮。 十四日，晴，午前风，五十度。断食后期第二天。七时半起床。气体与昨同，夜间较能安眠。五时饮米汤一盂，口干，起床后精神较昨佳。大便轻泻一次，又饮米汤一盂，饮桔汁，食苹果半枚。是日因米汤梅干与胃口不合，于十一时饮薄藕粉一盂，炒米糕二片，极觉美味，精神亦骤加。精神复元，是日极愉快满足。一时饮薄藕粉一盂，米糕一片。写字三百八十四。腰腕稍痛，暗记诵《神乐歌序章》。四时食稀粥一盂，咸蛋半个，梅干一个，是日不感十分饥饿，如是已甚满足。五时半就床。 十五日，晴，四十九度。断食后期第三日。七时起床。夜间渐能眠，气体无异平时。拥衾饮茶一杯，食米糕三片。早食藕粉米糕，午前到佛堂菜圃散步，写字八十四。午食粥二盂，青菜咸蛋少许。夕食芋四个，极鲜美。食梨一个，桔二个。敬抄《御神乐歌》二页，暗记诵一、二、三下目。晚饮粥二盂，青菜咸蛋，少许梅干。晚食粥后，又食米糕饮茶，未能调和，胃不合，终夜屡打嗝儿，腹鸣。是日无大便，七时就床。 十六日，晴，四十九度。断食后期第四日。七时半起床。晨饮红茶一杯，食藕粉芋。午食薄粥三盂，青菜芋大半碗，极美。有生以来不知菜芋之味如是也。食桔，苹果，晚食与午同。是日午后出山门散步，诵《神乐歌》，甚愉快。入山以来，此为愉快之第一日矣。敬抄《神乐歌》七叶，暗记诵四、五下目。晚食后食烟湮一服。七时半就床，夜眠较迟，胃甚安，是日无大便。 十七日，晴暖，五十二度。断食后期第五日。七时起床。夜间仍不能多眠，晨饮泻油极少量。晨餐浓粥一盂，芋五个，仍不足，再食米糕三个，藕粉一盂。九时半大便一次，极畅快。到菜圃诵《御神乐歌》。中膳，米饭一盂，粥三盂，油炸豆腐一碗。本寺例初一、十五始食豆腐，今日特因僧人某死，葬资有余。故以之购食豆腐。午前后到山门外散步二次。拟定出山门后剃须。闻玉采萝卜来，食之至甘。晚膳粥三盂，豆腐青菜一盂，极美。今日抄《御神乐歌》五叶，暗记诵六下目。作书寄普慈。是日大便后愉快，晚膳后尤愉快，坐檐下久。拟定今后更名欣，字俶同。七时半就床。 十八日，阴，微雨，四十九度。断食后期最后一日。五时半起床。夜间酣眠八小时，甚畅快，入山以来未之有也。是晨早起，因欲食寺中早粥。起床后大便一次甚畅。六时半食浓粥三盂，豆腐青菜一盂，胃甚涨。坐菜圃小屋诵《神乐歌》，今日暗记诵七下目，敬抄《神乐歌》八叶。午，食饭二盂，豆腐青菜一盂，胃涨大，食烟一服。午后到山中散步，足力极健。采干花草数枝，松子数个。晚食浓粥二盂，青菜半盂，仅食此不敢再多，恐胃涨也。餐后胸中极感愉快。灯下写字五十四，辑订断食中字课，七时半就床。 十九日，阴，微雨，四时半起床。午后一时出山归校。嘱托闻玉事件：晚饭菜，桔子，做衣服附袖头，二十二要，轿子油布，轿夫选择，新蚊帐，夜壶。自己事件：写真，付饭钱，致普慈信。

弘一法师李叔同《断食日志》全文
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著名的弘一法师李叔同出家前曾在虎跑寺辟谷，并著有《断食日志》，在李叔同所写的《我在西湖出家的经过》一文里，是这样描述的：“这一次我到虎跑断食，可以说是我出家的近因了。”这次断食一共18天。李叔同把他每一天的断食进程、起居饮食、日常活动、身体反应都一一记录了下来，在断食结束后，整理装订成了一册手稿。
断食，中医上叫辟谷，“不食五谷，吸风饮露”，也就是基本不吃东西，以清除肠里的秽气。不过在这18天里，李叔同也不是绝对断食，而是阶段性的。
前几天，先试探性地慢慢减少食物。接着，正式断食，只靠喝水来维持。后面几天，再慢慢恢复饮食。

《断食日记》（一）
丙辰新嘉平一日始。断食后，易名欣，字俶同，黄昏老人，李息。
十一月廿二日，决定断食，祷诸大神之前，神诏断食，故决定之。
到虎跑携带品：被褥帐枕、米、梅干、杨子、齿磨、手巾、手帕、便器、衣、漉水布、西医轻泻药、日记纸笔书、番茶、镜。
预定期间：一日下午赴虎跑。上午闻玉去预备。中食饭，晚食粥、梅干。二日、三日、四日，粥、梅干。五日、六日、七日，重汤，梅干。八日至十七日断食。十八日、十九日、二十日，重汤，梅干。廿一日、廿二日、廿三日、廿四日，粥、梅干、轻菜食。廿五日返校，常食。廿八日返沪。
三十日晨，命闻玉携蚊帐、米、纸、糊、用具到虎跑。室宜清闲，无人迹、无人声，面南，日光遮北，以楼为宜。是晚食饭，拂拭大小便器桌椅。
午后四时半入山，晚餐素菜六簋极鲜美。食饭二盂，尚未厌。因明日始即预备断食，强止之，榻于客堂楼下，室面南，设榻于西隅，可以迎朝阳。闻玉设榻于后一小室，仅隔一板壁，故呼应便捷。晚燃菜油灯，作楷八十四字，自数日前病感冒，伤风微嗽，今日仍未愈。口干鼻塞，喉紧声哑，但精神如常。八时眠，夜间因楼上僧人足声时作，未能安眠。
十二月一日，晴，微风，50度。断食前期第一日。疾稍愈，7时半起床。是日午11时食粥二盂，紫苏叶二片，豆腐三小方。晚5时食粥二盂，紫苏叶二片，梅一枚。饮冷水三杯，有时混杏仁露，食小桔5枚。午后到寺外运动。
   余平日之常课，为晨起冷水擦身，日光浴，眠前热水洗足。自今日起冷水擦身暂停，日光浴时间减短，洗足之热水改为温水，因欲使精神聚定，力避冷热极端之刺激也。对于后人断食者，应注意如下：
（一）未断食时练习多食冷开水。断食初期改食冷生水，渐次加多。因断食时日饮5杯冷水殊不易，且恐腹泻也。
（二）断食初期时之粥或米汤，于微温时食之，不可太热，因与冷水混合，恐致腹痛。
余每晨起后，必通大便一次。今晨如常，但10时后屡放屁不止。2时后又打嗝儿甚多，此为平日所无。是日书楷字百六十八，篆字百零八。夜观焰口，至9时始眠。夜微咳多恶梦，未能入眠。
  二日，晴和，50度。断食前期第二日。7时半起床，晨起无大便。是日午前11时食粥一盂，梅一枚，紫苏叶二片。午后5时同。饮冷水三杯，食桔子三枚，因运动归来体倦故。是日佘生胎白，口内粘滞，上牙里皮脱。精神如常，但过则疲〇〇。运动微觉疲倦，头目眩晕。自明日始即不运动。
  晚侍和尚念佛，静坐一小时。写字百三十二，是日鼻塞。摹大同造像一幅，原拓本自和尚假来，尚有三幅明后续〇〇。8时半眠，夜梦为升高跳越运动。其处为器具拍卖场，陈设箱柜几椅并玩具装饰品等。余跳越于上，或腾空飞行于其间，足不履地，灵敏异常，获优胜之名誉。旁观有德国工程师二人，皆能操北京语。一人谓有如此之技能，可以任远东大运动会之某种运动，必获优胜，余逊谢之。一人谓练习身体，断食最有效，吾二人已二日不食。余即告余现在虎跪断食，亦已预备二日矣。其旁又有一中国人，持一表，旁写题目，中并列长短之直红线数十条，如计算增减高低之表式，是记余跳越高低之顺序者。是人持示余，谓某处由低而高而低之处，最不易跳越，赞余有超人之绝技。后余出门下土坡，屡遇西洋妇人，皆与余为礼，贺余运动之成功，余笑谢之。梦至此遂醒。余生平未尝为一次运动，亦未尝梦中运动，头脑中久无此思想，忽得此梦，至为可异，殆因胃内虚空有以致之欤？
  三日，晴和，52度。断食前第三日。7时半起床。是晨觉饥饿，胸中搅乱，苦闷异常，口干饮冷水。勉坐起披衣，头昏心乱，发虚汗作呕，力不能支，仍和衣卧少时。饮梅茶二杯，乃起床，精神疲惫，四肢无力。9时后精神稍复元，食桔子二枚。是晨无大便，饮药油一剂，10时半软便一次，甚畅快。11时水泻一次，精神颇佳，与平常无大异。11时20分食粥半盂，梅一个，紫苏一枚。摹普泰造像、天监造像二页。饮水，食物，喉痛，或因泉水性太烈，使喉内脱皮之故。午后4时，饮水后打嗝？，食小梨一个，5时食粥半盂。是日感冒伤风已愈，但有时微嗽。是日午后及晚，侍和尚念佛静坐一小时。8时半眠。入山欲断以来，即不能为长时之安眠，旋睡旋醒，辗转反侧。
  四日，晴和，53度。断食前第四日。7时半起床。是晨气闷心跳口渴，但较昨晨则轻减多矣，饮冷水稍愈。起床后头微晕，四肢乏力。食小桔一枚，香蕉半个。8时半精神如常，上楼访弘声上人，借佛经三部。午后散步至山门，归来已觉微疲。是日打嗝儿甚多，口时作渴，一共饮冷水四大杯。摹大明造像一页。写楷字八十四，篆字五十四。无大便。四时后头昏，精神稍减，食小桔二枚。是日十一时饮米汤二盂，食米粒二十余。八时就床，就床前食香蕉半个。自预备断食，每夜三时后腿痛，手足麻木。（余前每逢严冬有此旧疾，但不甚剧。）
  五日，晴和，五十三度。断食前第五日。七时半起床。是夜前半颇觉身体舒泰，后半夜仍腿痛，手足麻木。三时醒，口干，心微跳，较昨减轻。食香蕉半个，饮冷水稍眠。六时醒，气体甚好。起床后不似前二日之头晕乏力，精神如常，心胸愉快。到菜园采花供铁瓶。食梨半个，吐渣。自昨日起，多写字，觉左腰痛。是日腹中屡屡作响，时流鼻涕，喉中肿烂尚未愈。午后侍和尚念经静坐一小时，微觉腰痛，不如前日之稳静。三时食梨半个，吐渣。食香蕉半个。午、晚饮米汤一盂。写字百六十二。傍晚精神稍佳，恶寒口渴。本定于后日起断食，改自明日起断食，奉神诏也。
断食期内，每日饮梨汁一个之分量，饮桔汁三小个之分量，饮毕漱口。又因信仰上每晨餐神供生白米一粒，将眠，食香蕉半个。是日无大便，七时就床。是夜神经过敏甚剧，加以鼠声人鼾声，终夜未安眠。口甚干，后半夜腿痛稍轻，微觉肩痛。
六日，暖晴，晚半阴，五十六度。断食正期第一日。八时起床。三时醒，心跳胸闷，饮冷水桔汁及梅茶一杯。八时起床，手足乏力。头微晕，执笔作字殊乏力，精神不如昨日。八时半饮梅茶一杯。脑力渐衰，眼手不灵，写日记时有误字，多遗忘。九时半后精神稍可。十时后精神甚佳，口渴已愈。数日来喉中肿烂亦愈。今日到大殿去二次，计上下二十四级石阶四次，已觉足乏力，为以前所无。是日共饮梨汁一个，桔汁二个。傍晚精神不衰，较胜昨日，但足乏力耳。仍时流鼻涕，晚间精神尤佳。是日不觉如何饥饿。晚有便意，仅放屁数个，仍无便。是夜能安眠，前半夜尤稳安舒泰。眠前以棉花塞耳，并诵神人合一之旨。夜间腿痛已愈，但左肩微痛。七时就床，梦变为丰颜之少年，自谓系断食之效。
   七日，阴复晴，夜大风，五十四度。断食正期第二日。六时半起床。四时醒，心跳微作即愈，较前二日减轻。饮冷水甚多。六时半即起床，因是日头晕已减轻，精神较昨日为佳，且天甚暖故早起床也。起床后饮桔汁一枚。晨览《释迦如来应化事迹图》。八十后精神不振，打哈欠，口塞流鼻涕，但起立行动如常。午后身体寒益甚，披被稍息。想出食物数种，他日试为之。炒饼、饼汤、虾仁豆腐、虾子面片、什锦丝。咸口瓜。三时起床，冷已愈，足力比昨日稍健。是日无大便，饮冷水较多。前半夜肩稍痛，须左右屡屡互易，后半夜已愈。
  八日，阴，大风，寒，午后时露日光，五十度。断食正期第三日。十时起床。五时醒，气体至佳，如前数日之心跳头晕等皆无。因天寒大风，故起床较迟。起床后精神甚佳，手足有力，到院内散步。四时半就床，午后益寒，因早就床。是日食欲稍动，有时觉饥，并默想各种食物之种类及其滋味。是夜安眠，足关节稍痛。
  九日，晴，寒，风，午后阴，四十八度。断食正期第四日。八时半起床。四时醒，气体极佳，与日常无异。起床后精神如常，手足有力。朝日照入，心目豁爽。小便后尿管微痛，因饮水太多之故。自今日始不饮梨桔汁，改饮盐梅茶二杯。午后因饮水过多，胸中苦闷。是日午前精神最佳，写字八十四，到菜圃散步。午后寒，一时拥被稍息。三时起床，室内运动。是日不感饥饿。因天寒五时半就床。
  十日，阴，寒，四十七度。断食正期第五日。十时半起床。四时半醒，气体精神与昨同。起床后精神至佳。是日因寒故起床较迟。今日加饮盐汤一小杯。十一时杨、刘二君来谈至欢。因寒四时就床。是日写字半页。近日精神过敏已稍愈。故夜间较能安眠。但因昨日饮水过多伤胃，胃时苦闷，今日饮水较少。
   十一日，阴寒，夕晴，四十七度。断食正期第六日。九时半起床。四时半醒，气体与昨同。夜间右足微痛，又胃部终不舒畅。是日口干，因寒起床稍迟。饮盐汤半杯，饮梨汁。夕晴，心目豁爽。写字百三十八。坐檐下曝日，四时就床，因寒早就床。是晚感谢神恩，誓必皈依。致福基书。
  十二日，晨阴，大雾，寒，午后晴，四十八度。断食正期第七日。十一时起床。四时半醒，气体与昨同，足痛已愈，胃部已舒畅。口干，因寒不敢起床。十一时福基遣人送棉衣来，乃披衣起。饮梨汁及盐汤、桔汁。午后精神甚佳，耳目聪明，头脑爽快，胜于前数日。到菜圃散步。写字五十四。自昨日始，腹部有变动，微有便意，又有时稍感饥饿。是日饮水甚少。晚晴甚佳，四时半就床。
十三日，晨半晴阴，后晴和，夕风，五十四度。断食后期第一日。八时半起床。气体与昨同。晨饮淡米汤二盂，不知其味，屡有便意，口干后愈，饮梨汁桔汁。十一时饮浓米汤一盂，食梅干一个，不知其味。十一时服泻油少许，十一时半大便一次甚多。便色红，便时腹微痛，便后渐觉身体疲弱，手足无力。午后勉强到菜圃一次。是日不饮冷水。午前写字五十四。是日身体疲倦甚剧，断食正期未尝如是。胃口未开，不感饥饿，尤不愿饮米汤，是夕勉强饮一盂，不能再多饮。
  十四日，晴，午前风，五十度。断食后期第二天。七时半起床。气体与昨同，夜间较能安眠。五时饮米汤一盂，口干，起床后精神较昨佳。大便轻泻一次，又饮米汤一盂，饮桔汁，食苹果半枚。是日因米汤梅干与胃口不合，于十一时饮薄藕粉一盂，炒米糕二片，极觉美味，精神亦骤加。精神复元，是日极愉快满足。一时饮薄藕粉一盂，米糕一片。写字三百八十四。腰腕稍痛，暗记诵《神乐歌序章》。四时食稀粥一盂，咸蛋半个，梅干一个，是日不感十分饥饿，如是已甚满足。五时半就床。
  十五日，晴，四十九度。断食后期第三日。七时起床。夜间渐能眠，气体无异平时。拥衾饮茶一杯，食米糕三片。早食藕粉米糕，午前到佛堂菜圃散步，写字八十四。午食粥二盂，青菜咸蛋少许。夕食芋四个，极鲜美。食梨一个，桔二个。敬抄《御神乐歌》二页，暗记诵一、二、三下目。晚饮粥二盂，青菜咸蛋，少许梅干。晚食粥后，又食米糕饮茶，未能调和，胃不合，终夜屡打嗝儿，腹鸣。是日无大便，七时就床。
  十六日，晴，四十九度。断食后期第四日。七时半起床。晨饮红茶一杯，食藕粉芋。午食薄粥三盂，青菜芋大半碗，极美。有生以来不知菜芋之味如是也。食桔，苹果，晚食与午同。是日午后出山门散步，诵《神乐歌》，甚愉快。入山以来，此为愉快之第一日矣。敬抄《神乐歌》七叶，暗记诵四、五下目。晚食后食烟湮一服。七时半就床，夜眠较迟，胃甚安，是日无大便。
  十七日，晴暖，五十二度。断食后期第五日。七时起床。夜间仍不能多眠，晨饮泻油极少量。晨餐浓粥一盂，芋五个，仍不足，再食米糕三个，藕粉一盂。九时半大便一次，极畅快。到菜圃诵《御神乐歌》。中膳，米饭一盂，粥三盂，油炸豆腐一碗。本寺例初一、十五始食豆腐，今日特因僧人某死，葬资有余。故以之购食豆腐。午前后到山门外散步二次。拟定出山门后剃须。闻玉采萝卜来，食之至甘。晚膳粥三盂，豆腐青菜一盂，极美。今日抄《御神乐歌》五叶，暗记诵六下目。作书寄普慈。是日大便后愉快，晚膳后尤愉快，坐檐下久。拟定今后更名欣，字俶同。七时半就床。
  十八日，阴，微雨，四十九度。断食后期最后一日。五时半起床。夜间酣眠八小时，甚畅快，入山以来未之有也。是晨早起，因欲食寺中早粥。起床后大便一次甚畅。六时半食浓粥三盂，豆腐青菜一盂，胃甚涨。坐菜圃小屋诵《神乐歌》，今日暗记诵七下目，敬抄《神乐歌》八叶。午，食饭二盂，豆腐青菜一盂，胃涨大，食烟一服。午后到山中散步，足力极健。采干花草数枝，松子数个。晚食浓粥二盂，青菜半盂，仅食此不敢再多，恐胃涨也。餐后胸中极感愉快。灯下写字五十四，辑订断食中字课，七时半就床。
  十九日，阴，微雨，四时半起床。午后一时出山归校。嘱托闻玉事件：晚饭菜，桔子，做衣服附袖头，二十二要，轿子油布，轿夫选择，新蚊帐，夜壶。自己事件：写真，付饭钱，致普慈信。

《断食日记》二
丙辰十一月二十九日（民国五年）： 断食换心，是一种科学的、也是哲学的试验。 告诉闻玉：断食中，不会任何亲友。不拆任何函件。不问任何事务。家中有事，由闻玉答复，处理完毕。待断食期满，告诉我。 断食中尽量谢绝一切谈话。 整天定课是练字、作印、静坐，三个段落。 食量：早餐一碗粥，中餐一碗半饭，一碗莱；晚餐，一碗饭及小菜。这是平日三分之二的食量。 晚间，准备笔、黑、纸，明天开始习字。 闻玉是一个虔诚的护法。
丙辰十一月三十日： 清早六时起床，静坐片刻，盥洗。 六点半以后，习字一点钟。 早餐，粥大半碗。饭后，静坐。九时起，习字一点钟。 午餐，饭菜各一碗。十二点后，午眠。下午二时起，静坐。 三点钟起，习字。 饥肠辘辘。 晚餐，饭菜各一碗。 饭后，静坐片刻。 就寝。
丙辰十二月一日： 六时起身，静坐。 习字功课如昨。 早餐，粥半碗，较昨日为稀。 中餐，饭菜各一碗。 午后小眠，习字如昨。 傍晚，腹中如火焚。 晚餐，饭半碗。 逐日减少活动，以静、定、安、虑作生活中心。 ——闻玉示我，雪子有笺。 闻玉待我，周切备至，此情永不能忘。
丙辰十二月二日： 清晨，习字、静坐如常。 早餐稀粥半碗。 中餐，改吃粥及菜合一碗。 傍晚，空腹时，腹中熊熊然。 坚定信念，习字、静坐。 精神稍感减衰，镜中看人，略见瘦削。 晚餐，稀粥半小碗。 六时入睡。
丙辰十二月三日： 晨起，精神渐渐轻快。 早餐，稀粥半碗。 中餐，稀粥一碗，菜少许。晚餐谢绝。但饮虎跑冷泉一杯。（虎跑泉，著名于杭州。） 我如一老僧坐禅，闻玉赫然韦陀！ 精神蜷然，腹内干燥减少。 静坐、习字如昔。 晚六时入睡，无梦。
丙辰十二月四日： 晨起，泉水一大杯。绝稀粥。 静坐以待寂灭，习字以观性灵。 中餐，稀粥半碗，菜少许。 傍晚，泉水一杯。 习字、静坐如常。 闻玉示我，雪子笺至。“情”可畏也。 ——年前曾与雪子妥商，假期来虎跑断食。 晚六时入睡。
丙辰十二月五日： 晨起，饮泉水一杯，清凉可口。 习字、静坐。 精神稳定，腹中舒泰。 中餐，稀粥半小碗，无菜。 晚，泉水一杯。 六时入眠，安静、无梦、轻快。
丙辰十二月六日： 今天，整日饮甘泉。 断绝人间烟火。 习字，静坐。 思丝、虑缕，脉脉可见。 文思渐起，不能自己。 晚间日落时入眠。
丙辰十二月七日： 丙辰十二月八日： 丙辰十二月九日： 静坐，习字，饮甘泉水。 无梦，无挂，无虑，心清，意净，体轻。 饮食，生理上之习惯而已！静坐时，耳根灵明，大地间无不是众生嗷嗷不息之声。
丙辰十二月十日： 丙辰十二月十一日： 精神界一片灵明，思潮澎湃不己。 法喜无垠。
丙辰十二月十二日： 作印一方：“不食人间烟火”。 空空洞洞，既悲而欣。
丙辰十二月十三日： 依法：中餐恢复稀粥半小碗。 静坐，习字如昔。
丙辰十二月十四日： 饮食逐次增进。 治印：“一息尚存”。 心胃开阔，饭食奇香。
丙辰十二月十五日： 丏尊当不知我来此间实行断食也。 一切如旧。 中餐用菜。 署别名：李婴。老子云：“能婴儿乎？”
丙辰十二月十六日： 中餐改用饭菜。 习字，静坐。作室内散步。
丙辰十二月十七日： 丙辰十二月十八日： 七天不食人间烟火。精神、笔力、思考奇利。
丙辰十二月十九日： 整理各式书法一百余幅，印数方。 回校……

弘一法师李叔同《断食日志》全文 http://www.17bigu.com/thread-82356-1-1.html 著名的弘一法师李叔同出家前曾在虎跑寺辟谷，并著有《断食日志》，在李叔同所写的《我在西湖出家的经过》一文里，是这样描述的：“这一次我到虎跑断食，可以说是我出家的近因了。”这次断食一共18天。李叔同把他每一天的断食进程、起居饮食、日常活动、身体反应都一一记录了下来，在断食结束后，整理装订成了一册手稿。 断食，中医上叫辟谷，“不食五谷，吸风饮露”，也就是基本不吃东西，以清除肠里的秽气。不过在这18天里，李叔同也不是绝对断食，而是阶段性的。 前几天，先试探性地慢慢减少食物。接着，正式断食，只靠喝水来维持。后面几天，再慢慢恢复饮食。 《断食日记》（一） 丙辰新嘉平一日始。断食后，易名欣，字俶同，黄昏老人，李息。 十一月廿二日，决定断食，祷诸大神之前，神诏断食，故决定之。 到虎跑携带品：被褥帐枕、米、梅干、杨子、齿磨、手巾、手帕、便器、衣、漉水布、西医轻泻药、日记纸笔书、番茶、镜。 预定期间：一日下午赴虎跑。上午闻玉去预备。中食饭，晚食粥、梅干。二日、三日、四日，粥、梅干。五日、六日、七日，重汤，梅干。八日至十七日断食。十八日、十九日、二十日，重汤，梅干。廿一日、廿二日、廿三日、廿四日，粥、梅干、轻菜食。廿五日返校，常食。廿八日返沪。 三十日晨，命闻玉携蚊帐、米、纸、糊、用具到虎跑。室宜清闲，无人迹、无人声，面南，日光遮北，以楼为宜。是晚食饭，拂拭大小便器桌椅。 午后四时半入山，晚餐素菜六簋极鲜美。食饭二盂，尚未厌。因明日始即预备断食，强止之，榻于客堂楼下，室面南，设榻于西隅，可以迎朝阳。闻玉设榻于后一小室，仅隔一板壁，故呼应便捷。晚燃菜油灯，作楷八十四字，自数日前病感冒，伤风微嗽，今日仍未愈。口干鼻塞，喉紧声哑，但精神如常。八时眠，夜间因楼上僧人足声时作，未能安眠。 十二月一日，晴，微风，50度。断食前期第一日。疾稍愈，7时半起床。是日午11时食粥二盂，紫苏叶二片，豆腐三小方。晚5时食粥二盂，紫苏叶二片，梅一枚。饮冷水三杯，有时混杏仁露，食小桔5枚。午后到寺外运动。 余平日之常课，为晨起冷水擦身，日光浴，眠前热水洗足。自今日起冷水擦身暂停，日光浴时间减短，洗足之热水改为温水，因欲使精神聚定，力避冷热极端之刺激也。对于后人断食者，应注意如下： （一）未断食时练习多食冷开水。断食初期改食冷生水，渐次加多。因断食时日饮5杯冷水殊不易，且恐腹泻也。 （二）断食初期时之粥或米汤，于微温时食之，不可太热，因与冷水混合，恐致腹痛。 余每晨起后，必通大便一次。今晨如常，但10时后屡放屁不止。2时后又打嗝儿甚多，此为平日所无。是日书楷字百六十八，篆字百零八。夜观焰口，至9时始眠。夜微咳多恶梦，未能入眠。 二日，晴和，50度。断食前期第二日。7时半起床，晨起无大便。是日午前11时食粥一盂，梅一枚，紫苏叶二片。午后5时同。饮冷水三杯，食桔子三枚，因运动归来体倦故。是日佘生胎白，口内粘滞，上牙里皮脱。精神如常，但过则疲〇〇。运动微觉疲倦，头目眩晕。自明日始即不运动。 晚侍和尚念佛，静坐一小时。写字百三十二，是日鼻塞。摹大同造像一幅，原拓本自和尚假来，尚有三幅明后续〇〇。8时半眠，夜梦为升高跳越运动。其处为器具拍卖场，陈设箱柜几椅并玩具装饰品等。余跳越于上，或腾空飞行于其间，足不履地，灵敏异常，获优胜之名誉。旁观有德国工程师二人，皆能操北京语。一人谓有如此之技能，可以任远东大运动会之某种运动，必获优胜，余逊谢之。一人谓练习身体，断食最有效，吾二人已二日不食。余即告余现在虎跪断食，亦已预备二日矣。其旁又有一中国人，持一表，旁写题目，中并列长短之直红线数十条，如计算增减高低之表式，是记余跳越高低之顺序者。是人持示余，谓某处由低而高而低之处，最不易跳越，赞余有超人之绝技。后余出门下土坡，屡遇西洋妇人，皆与余为礼，贺余运动之成功，余笑谢之。梦至此遂醒。余生平未尝为一次运动，亦未尝梦中运动，头脑中久无此思想，忽得此梦，至为可异，殆因胃内虚空有以致之欤？ 三日，晴和，52度。断食前第三日。7时半起床。是晨觉饥饿，胸中搅乱，苦闷异常，口干饮冷水。勉坐起披衣，头昏心乱，发虚汗作呕，力不能支，仍和衣卧少时。饮梅茶二杯，乃起床，精神疲惫，四肢无力。9时后精神稍复元，食桔子二枚。是晨无大便，饮药油一剂，10时半软便一次，甚畅快。11时水泻一次，精神颇佳，与平常无大异。11时20分食粥半盂，梅一个，紫苏一枚。摹普泰造像、天监造像二页。饮水，食物，喉痛，或因泉水性太烈，使喉内脱皮之故。午后4时，饮水后打嗝？，食小梨一个，5时食粥半盂。是日感冒伤风已愈，但有时微嗽。是日午后及晚，侍和尚念佛静坐一小时。8时半眠。入山欲断以来，即不能为长时之安眠，旋睡旋醒，辗转反侧。 四日，晴和，53度。断食前第四日。7时半起床。是晨气闷心跳口渴，但较昨晨则轻减多矣，饮冷水稍愈。起床后头微晕，四肢乏力。食小桔一枚，香蕉半个。8时半精神如常，上楼访弘声上人，借佛经三部。午后散步至山门，归来已觉微疲。是日打嗝儿甚多，口时作渴，一共饮冷水四大杯。摹大明造像一页。写楷字八十四，篆字五十四。无大便。四时后头昏，精神稍减，食小桔二枚。是日十一时饮米汤二盂，食米粒二十余。八时就床，就床前食香蕉半个。自预备断食，每夜三时后腿痛，手足麻木。（余前每逢严冬有此旧疾，但不甚剧。） 五日，晴和，五十三度。断食前第五日。七时半起床。是夜前半颇觉身体舒泰，后半夜仍腿痛，手足麻木。三时醒，口干，心微跳，较昨减轻。食香蕉半个，饮冷水稍眠。六时醒，气体甚好。起床后不似前二日之头晕乏力，精神如常，心胸愉快。到菜园采花供铁瓶。食梨半个，吐渣。自昨日起，多写字，觉左腰痛。是日腹中屡屡作响，时流鼻涕，喉中肿烂尚未愈。午后侍和尚念经静坐一小时，微觉腰痛，不如前日之稳静。三时食梨半个，吐渣。食香蕉半个。午、晚饮米汤一盂。写字百六十二。傍晚精神稍佳，恶寒口渴。本定于后日起断食，改自明日起断食，奉神诏也。 断食期内，每日饮梨汁一个之分量，饮桔汁三小个之分量，饮毕漱口。又因信仰上每晨餐神供生白米一粒，将眠，食香蕉半个。是日无大便，七时就床。是夜神经过敏甚剧，加以鼠声人鼾声，终夜未安眠。口甚干，后半夜腿痛稍轻，微觉肩痛。 六日，暖晴，晚半阴，五十六度。断食正期第一日。八时起床。三时醒，心跳胸闷，饮冷水桔汁及梅茶一杯。八时起床，手足乏力。头微晕，执笔作字殊乏力，精神不如昨日。八时半饮梅茶一杯。脑力渐衰，眼手不灵，写日记时有误字，多遗忘。九时半后精神稍可。十时后精神甚佳，口渴已愈。数日来喉中肿烂亦愈。今日到大殿去二次，计上下二十四级石阶四次，已觉足乏力，为以前所无。是日共饮梨汁一个，桔汁二个。傍晚精神不衰，较胜昨日，但足乏力耳。仍时流鼻涕，晚间精神尤佳。是日不觉如何饥饿。晚有便意，仅放屁数个，仍无便。是夜能安眠，前半夜尤稳安舒泰。眠前以棉花塞耳，并诵神人合一之旨。夜间腿痛已愈，但左肩微痛。七时就床，梦变为丰颜之少年，自谓系断食之效。 七日，阴复晴，夜大风，五十四度。断食正期第二日。六时半起床。四时醒，心跳微作即愈，较前二日减轻。饮冷水甚多。六时半即起床，因是日头晕已减轻，精神较昨日为佳，且天甚暖故早起床也。起床后饮桔汁一枚。晨览《释迦如来应化事迹图》。八十后精神不振，打哈欠，口塞流鼻涕，但起立行动如常。午后身体寒益甚，披被稍息。想出食物数种，他日试为之。炒饼、饼汤、虾仁豆腐、虾子面片、什锦丝。咸口瓜。三时起床，冷已愈，足力比昨日稍健。是日无大便，饮冷水较多。前半夜肩稍痛，须左右屡屡互易，后半夜已愈。 八日，阴，大风，寒，午后时露日光，五十度。断食正期第三日。十时起床。五时醒，气体至佳，如前数日之心跳头晕等皆无。因天寒大风，故起床较迟。起床后精神甚佳，手足有力，到院内散步。四时半就床，午后益寒，因早就床。是日食欲稍动，有时觉饥，并默想各种食物之种类及其滋味。是夜安眠，足关节稍痛。 九日，晴，寒，风，午后阴，四十八度。断食正期第四日。八时半起床。四时醒，气体极佳，与日常无异。起床后精神如常，手足有力。朝日照入，心目豁爽。小便后尿管微痛，因饮水太多之故。自今日始不饮梨桔汁，改饮盐梅茶二杯。午后因饮水过多，胸中苦闷。是日午前精神最佳，写字八十四，到菜圃散步。午后寒，一时拥被稍息。三时起床，室内运动。是日不感饥饿。因天寒五时半就床。 十日，阴，寒，四十七度。断食正期第五日。十时半起床。四时半醒，气体精神与昨同。起床后精神至佳。是日因寒故起床较迟。今日加饮盐汤一小杯。十一时杨、刘二君来谈至欢。因寒四时就床。是日写字半页。近日精神过敏已稍愈。故夜间较能安眠。但因昨日饮水过多伤胃，胃时苦闷，今日饮水较少。 十一日，阴寒，夕晴，四十七度。断食正期第六日。九时半起床。四时半醒，气体与昨同。夜间右足微痛，又胃部终不舒畅。是日口干，因寒起床稍迟。饮盐汤半杯，饮梨汁。夕晴，心目豁爽。写字百三十八。坐檐下曝日，四时就床，因寒早就床。是晚感谢神恩，誓必皈依。致福基书。 十二日，晨阴，大雾，寒，午后晴，四十八度。断食正期第七日。十一时起床。四时半醒，气体与昨同，足痛已愈，胃部已舒畅。口干，因寒不敢起床。十一时福基遣人送棉衣来，乃披衣起。饮梨汁及盐汤、桔汁。午后精神甚佳，耳目聪明，头脑爽快，胜于前数日。到菜圃散步。写字五十四。自昨日始，腹部有变动，微有便意，又有时稍感饥饿。是日饮水甚少。晚晴甚佳，四时半就床。 十三日，晨半晴阴，后晴和，夕风，五十四度。断食后期第一日。八时半起床。气体与昨同。晨饮淡米汤二盂，不知其味，屡有便意，口干后愈，饮梨汁桔汁。十一时饮浓米汤一盂，食梅干一个，不知其味。十一时服泻油少许，十一时半大便一次甚多。便色红，便时腹微痛，便后渐觉身体疲弱，手足无力。午后勉强到菜圃一次。是日不饮冷水。午前写字五十四。是日身体疲倦甚剧，断食正期未尝如是。胃口未开，不感饥饿，尤不愿饮米汤，是夕勉强饮一盂，不能再多饮。 十四日，晴，午前风，五十度。断食后期第二天。七时半起床。气体与昨同，夜间较能安眠。五时饮米汤一盂，口干，起床后精神较昨佳。大便轻泻一次，又饮米汤一盂，饮桔汁，食苹果半枚。是日因米汤梅干与胃口不合，于十一时饮薄藕粉一盂，炒米糕二片，极觉美味，精神亦骤加。精神复元，是日极愉快满足。一时饮薄藕粉一盂，米糕一片。写字三百八十四。腰腕稍痛，暗记诵《神乐歌序章》。四时食稀粥一盂，咸蛋半个，梅干一个，是日不感十分饥饿，如是已甚满足。五时半就床。 十五日，晴，四十九度。断食后期第三日。七时起床。夜间渐能眠，气体无异平时。拥衾饮茶一杯，食米糕三片。早食藕粉米糕，午前到佛堂菜圃散步，写字八十四。午食粥二盂，青菜咸蛋少许。夕食芋四个，极鲜美。食梨一个，桔二个。敬抄《御神乐歌》二页，暗记诵一、二、三下目。晚饮粥二盂，青菜咸蛋，少许梅干。晚食粥后，又食米糕饮茶，未能调和，胃不合，终夜屡打嗝儿，腹鸣。是日无大便，七时就床。 十六日，晴，四十九度。断食后期第四日。七时半起床。晨饮红茶一杯，食藕粉芋。午食薄粥三盂，青菜芋大半碗，极美。有生以来不知菜芋之味如是也。食桔，苹果，晚食与午同。是日午后出山门散步，诵《神乐歌》，甚愉快。入山以来，此为愉快之第一日矣。敬抄《神乐歌》七叶，暗记诵四、五下目。晚食后食烟湮一服。七时半就床，夜眠较迟，胃甚安，是日无大便。 十七日，晴暖，五十二度。断食后期第五日。七时起床。夜间仍不能多眠，晨饮泻油极少量。晨餐浓粥一盂，芋五个，仍不足，再食米糕三个，藕粉一盂。九时半大便一次，极畅快。到菜圃诵《御神乐歌》。中膳，米饭一盂，粥三盂，油炸豆腐一碗。本寺例初一、十五始食豆腐，今日特因僧人某死，葬资有余。故以之购食豆腐。午前后到山门外散步二次。拟定出山门后剃须。闻玉采萝卜来，食之至甘。晚膳粥三盂，豆腐青菜一盂，极美。今日抄《御神乐歌》五叶，暗记诵六下目。作书寄普慈。是日大便后愉快，晚膳后尤愉快，坐檐下久。拟定今后更名欣，字俶同。七时半就床。 十八日，阴，微雨，四十九度。断食后期最后一日。五时半起床。夜间酣眠八小时，甚畅快，入山以来未之有也。是晨早起，因欲食寺中早粥。起床后大便一次甚畅。六时半食浓粥三盂，豆腐青菜一盂，胃甚涨。坐菜圃小屋诵《神乐歌》，今日暗记诵七下目，敬抄《神乐歌》八叶。午，食饭二盂，豆腐青菜一盂，胃涨大，食烟一服。午后到山中散步，足力极健。采干花草数枝，松子数个。晚食浓粥二盂，青菜半盂，仅食此不敢再多，恐胃涨也。餐后胸中极感愉快。灯下写字五十四，辑订断食中字课，七时半就床。 十九日，阴，微雨，四时半起床。午后一时出山归校。嘱托闻玉事件：晚饭菜，桔子，做衣服附袖头，二十二要，轿子油布，轿夫选择，新蚊帐，夜壶。自己事件：写真，付饭钱，致普慈信。

侍衛勤務日記 揭蔣介石「密史」

http://tw.news.yahoo.com/侍衛勤務日記-揭蔣介石「密史」-223912102.html

如民國42年10月22日在角板山行邸的勤務記要：「總統於12時30分偕夫人及蔣經國夫婦、孝武孝勇孔二小姐蔣國炳太太等同進午餐，13時12分加陳誠、30分加桂永清，14時30分均辭去、40分午睡，16時15分起床、46分見蔣經國，18時5分辭去。19時45分偕夫人及孔二小姐、蔣經國、俞濟時、秦孝儀、孫義萱、黃雄盛、戴逿、皮宗敢同進晚餐，21時並同觀電影，22時40分畢，客均辭去，23時安寢。」

2013122207
早上4:00醒來，試著在Open My Diary寫，可寫不能改，没有APP應用在手機，很不方便。Nownews部落格也没APP，都是没有隨時代進步的產物。

2013年 11月 29日  04:27

記者許世穎／綜合報導

一代性感女神瑪麗蓮夢露，傳奇悲劇的一生，至今仍受世人矚目。最近一部關於她的紀錄片《星碎片刻》即將上映，揭露了夢露過去從未曝光的兩大箱手稿和日記，讓人一窺她不為人知的一面及內心世界。

電影大膽揭露，瑪麗蓮夢露在成名前，也和其它小咖女星一樣，必須遵從業界的「潛規則」，才能獲得角色。對此，夢露本人倒是大方承認：「對，我跟製片上床，大家都那樣，你不照做，門外就有另一個女孩等著卡位。」她直言，自己不是天生的明星，是靠著後天的努力才脫胎換骨。

曰記、札記、書信、文章。

楊英風全集第二十一卷

http://www.books.com.tw/products/0010396859

• 作者：蕭瓊瑞
• 出版社：藝術家
• 出版日期：2008/04/07
• 語言：繁體中文

內容簡介

楊英風全集第二十一卷，收入楊氏十三冊早年日記

為研究藝術家的創作概念、藝術歷程與側觀當代藝術實況的完整文獻

　　本冊收錄楊英風早年赴北京、東京求學時期的日記，共計十一冊（原有十二冊，但第二冊已佚失）及回台後在台灣大學植物系從事繪製植物標本工作時期「住青田街李主任宿舍期間之備忘錄」一冊。

　　楊英風父母早年在大陸經營戲院，其於小學畢業後即至北京求學，台灣光復後，返台結婚，而其父母及二弟英鏢仍在大陸，原本打算婚後攜妻至北京繼續完成學業，不料因岳父病重，耽擱了一段時間，後來大陸淪陷，從此與父母及二弟闊別三十餘載。文革時期破四舊，楊英鏢基於仰慕大哥的心情藏起大哥的日記和中學成績單，三十餘年後於日本親手交給楊英風，於是物歸原主。及至《楊英風全集》陸續出版後，此批日記才得以問世。

　　日記記載的年份從1940年3月7日小學同學為他招開赴北京的送別會寫起，終于1948年9月22日。其間1941年6月29日至1942年7月16日因日記遺失而無紀錄，1946年10月4日至1948年6月24日也無記載，且日記第十二冊僅僅只寫了兩篇而已。

　　早期楊英風因受日本教育，故日記多以日文書寫，及至1945年日本戰敗後才改由中文書寫（見日記第十冊1945年10月18日），但因剛開始學中文（見日記1945年9月24日），語句不順，有時仍會摻雜日文，甚至常寫錯字，為了保留原貌，編輯時只在錯字後以括號填入正確的字並加上底線，讓讀者得以了解其文意。

　　在北京及東京求學期間對楊氏的藝術創作生涯相當重要，此時他開始學繪畫和雕塑，經常利用課餘時間寫生，並得到良師淺井武和寒川典美的指導，奠定了日後楊氏在繪畫及雕刻上的基礎。而中國文化的博大精深及中國人的生活智慧無形中也深深影響了楊氏的創作，致使日後以魏晉南北朝時期的文化藝術當作他創作的根源。

　　在北京生活期間的日記，記載著楊氏的求學過程及其生活和交遊，但透過其平鋪直述的描寫，可以讓讀者了解其時的學校教育、人民的生活、物價的波動，以及戰爭的影響，無形中讓我們感覺身歷其境，似乎也見證了這段歷史。本冊的出版將對1940年代中國、日本、台灣三地的人民生活型態有所了解，不但是研究楊氏的重要文獻，也極具文化史上的意義。

目錄

吳序（國立交通大學校長  吳重雨）張序（國立交通大學前校長  張俊彥）劉序（國立交通大學圖書館館長  劉美君）涓滴成海（楊英風藝術教育基金會董事長  釋寬謙）為歷史立一巨石——關於《楊英風全集》（總主編  蕭瓊瑞）編輯序言（楊英風藝術研究中心  賴鈴如）

第一冊第二冊（遺失）第三冊第四冊
第五冊
第六冊
第七冊
第八冊
第九冊
第十冊
第十一冊
第十二冊

第十三冊

附錄索引

楊英風全集第二十二卷：工作札記 I

http://www.books.com.tw/products/0010451845

Yuyu Yang Corpus Volume 21: Working Journal I

• 作者：國立交通大學楊英風藝術研究中心、財團法人楊英風藝術教育基金會∕策劃，蕭瓊瑞∕主編
• 出版社：藝術家
• 出版日期：2009/11/12
• 語言：繁體中文

內容簡介

　　楊英風40至70年代之完整工作札記
　　為了解楊氏創作思緒、活動軌跡、工作細節的詳盡參照

目錄

吳序（國立交通大學校長  吳重雨）
張序（國立交通大學前校長  張俊彥）
楊序（國立交通大學圖書館館長  楊永良）
涓滴成海（楊英風藝術教育基金會董事長　釋寬謙）
為歷史立一巨石－－關於《楊英風全集》（總主編  蕭瓊瑞）
編輯序言（楊英風藝術研究中心　吳慧敏）
1947-1949
1950-1959
1960-1969
1970-1975
索引

楊英風全集第二十三卷：工作札記 II

http://www.books.com.tw/products/0010472586

Yuyu Yang Corpus Volume 23: Working Journal II

• 作者：國立交通大學楊英風藝術研究中心、財團法人楊英風藝術教育基金會/策劃
• 出版社：藝術家
• 出版日期：2010/07/08
• 語言：繁體中文

內容簡介

楊英風80至90年代之完整工作札記
為了解楊氏創作思緒、活動軌跡、工作細節的詳盡參照

目錄

吳序（國立交通大學校長吳重雨）
張序（國立交通大學前校長張俊彥）
楊序（國立交通大學圖書館館長楊永良）
涓滴成海（楊英風藝術教育基金會董事長釋寬謙）
藝林巨石孺慕之恩（楊英風美術館館長楊奉琛）
為歷史立一巨石──關於《楊英風全集》（總主編蕭瓊瑞）
編輯序言（楊英風藝術研究中心吳慧敏）
1984-1989（60篇）
1990-1997（89篇）
索引

 歡迎使用臺灣日記知識庫 

http://taco.ith.sinica.edu.tw/tdk/%E9%A6%96%E9%A0%81

日記是個人逐日將自己感受、行事寫成文字保存而成，特殊性在於紀錄的是記主當日的告白，在時間上更貼近當下的心境，更保留了當事人當時的看法，並清楚呈現社會變遷的軌跡，反映記主所處時代的種種面向，是從事個人、家族史、經濟社會政治史研究的重要參考素材，因為屬於私人記錄性質，比正式的文件少了遮掩與修飾，也無意中記下許多正式文件所沒有的紀錄角度與軼事，藉由日記的第一手記錄，異於官方文獻制式說法，呈現平民百姓的多樣觀點。