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短短日子故事多
H：「但如果好好充實生活，你會覺得驚覺時間的流逝是一眨眼的功夫，可是仔細回想，發現在這短短的日子裡充滿了好多故事。」歌德：「今天沒開始做的事，明天絕對不會完成。」故事的開始，在不知不覺中，范仲淹靈烏賦「寧鳴而死，不默而生」。其名言「先天下之憂而優，後天下之樂而樂」反而成為范仲淹故事的標韱。「成為有故事的人！你甘於把自己活得像流水帳嗎？」「10年後的你會在哪裡？」「有沒有什麼東西，讓你喜歡到能和世界有所連結？」「什麼程度才叫準備好？」走著走著故事就開始了。坐著坐著夢境也可開編織。健康活著故事必不少。重點是有留下嗎？孔子因論語而成萬世師表。《漢書·藝文志》稱：「《論語》者，孔子應答弟子、時人，及弟子相與言而接聞於夫子之語也。當時弟子各有所記，夫子既卒，門人相與輯而論纂，故謂之《論語》。」孔子死了未編論語，門人懷念所輯。凡人沒有跟班代筆，全靠自己動筆，自己的故事自己寫。故事精彩與否，歲月會給答案。
古人「生年不滿百，常懷千歲憂；晝短苦夜長，何不秉燭遊。」生前叫物品，死後叫遺物，每人都知「祖先留下的物品都有其故事和意義，但是對於不清楚背後故事的後代子孫，是否會好好珍惜？」以前看到西方一個故事，其父親往生留下房子，其兒子將其房子賣掉，直接請仲介處理，仲介回電「留下的東西怎麽處理？要不要看一下？」其兒子請仲介直接處理掉，看也不看。兒子尚且如此，何況再下一代。現在人「生前哪管身後事」，故事從識字始，故事結束於往生後。清代詩人袁枚〈苔〉：「白日不到處，青春恰自來。苔花如米小，也學牡丹開。」生命的故事是靠活著才能創造出神奇的篇章。活著就是故事的開始！20250314W5

網路資料：
今天沒開始做的事，明天絕對不會完成。(歌德)
What is not started today is never finished tomorrow.

微笑是彎曲的嘴兩端附近的肌肉所形成的面部表情。 微笑也可以發自眼睛周圍的（見下面的「杜興式微笑」）。 在人與人之間，它是一個表達方式，表示愉悅、歡樂、幸福，或樂趣，但也可以是一個焦慮的非自願性的表達，在這種情況下，它是作為一個鬼臉。

為什麼要學習寫故事？因為人們天生愛聽故事。
寫故事的三種經典框架
1.衝突、行動、結局

小說家許榮哲經典的故事框架，包括目標、阻礙、行動、結果、意外、轉折、結局。
（1）主角的目標是什麼？

（2）實現目標的阻礙是什麼？

（3）為了實現目標，他會如何努力？

（4）結果如何？

（5）發生了什麼意外？

（6）意外發生後，情節如何轉折？

（7）最後的結局是什麼？

寫故事的四個要點
1.要有一個主題
2.要不斷製造麻煩
3.人物要有個性
特點？性格？評價？針對性地設置一些情節去塑造人物的這些個性。
 4.故事要有細節
加一些細節性的描述。找工作困難？面試問題？失眠的時候想了些什麼？

生年不滿百
古詩十九首之第十五首凜凜歲云暮 →→↑ 《昭明文選·卷二十九》
生年不滿百　　常懷千歲憂
晝短苦夜長　　何不秉燭遊
為樂當及時　　何能待來茲
愚者愛惜費　　但為後世嗤
仙人王子喬　　難可與等期

清代詩人袁枚〈苔〉：「白日不到處，青春恰自來。苔花如米小，也學牡丹開。」
創作背景：此詩作於1764年(乾隆二十九年)，是袁枚為慶恩師尹繼善七十壽辰受乾隆賜宴擢相所作，表達了他向恩師學習以有所成就的志趣，因而寫下此詩。

博客來介紹：
尋找故事開始的地方：故事點石成金30法，人人都能創造自己的成名作

作者蔡淇華

語言繁體中文

出版社時報出版

出版日期2024/02/06

內容簡介

全民寫故事時代來臨！

如何找到創作者的大祕寶？
 

　　重大細節法：有細才有戲，細節是所有故事的靈魂。

　　意象故事法：產品再好，如果沒有一個意象來連結品牌故事，則很難讓受眾產生記憶點。

　　AI故事法：沒有寫作基礎的人，只能被AI玩，不可能玩AI。

　　30種故事法，任你活用變化！

　　最強教學力蔡淇華老師，總計指導學生拿下700座以上文學獎，

　　創下寫作教學書暢銷100,000本紀錄，首度公開「說故事」的關鍵要領。

　　每個人一生中，都會有需要為自己、為他人，說個好故事的時候。

　　在行銷、影片、文案、廣告及自媒體上，或擴及廣義的文字創作，我們都需要那打動人心的召喚力。

　　只是，有人枯坐著硬擠文字等待靈感，有人順手取材快炒調味就端出一道好菜。

　　說故事，是有方法可以學的。

　　我們都聽過畢卡索的名言：「好的藝術家抄襲，偉大的藝術家偷竊。」

　　伏爾泰說，創意只是審慎的模仿。

　　故事為王，好的故事需要創意，

　　但大多數的創作者卻不知道「模仿」是「創意」開始的地方。

　　但是，要模仿什麼呢？答案是「故事的原型」。

　　寫作名師蔡淇華曾培養出許多在各行各業善用故事的優秀人才，

　　首次將寫故事的要領精華集於一書，面向AI時代與數位社會，

　　解說新趨勢下的新技法和歷久不衰的故事原理。

　　不只適用於創作、企畫，也能提升文學與戲劇的賞析能力。

　　這本書給所有想要寫出好故事的人，一個有信心的開始。

　　無庸置疑，你就是運用創意的勇者。

　　在故事開始的地方，開始你的故事吧！

目錄

推薦序 乩身求雨／林佳樺
推薦序 在故事開始之前／尹金
自 序 尋找故事開始的地方

⊿ 結構之力
GATE故事法
從三幕劇到英雄之旅

⊿ 觸類旁通，一招半式也能打天下──技法
爆文故事法
一句故事法
意象故事法
異質同構法
錯誤引導法
重大細節法
微物視角法
隱藏故事法
AI故事法（一）
AI故事法（二）

⊿ 定位創作的起點，讓靈感準備起飛──類型
魔幻寫實法（一）
魔幻寫實法（二）
科幻與科學
史料取材法
新聞取材法
經典改寫法
詩裡的故事
散文與故事
報導文學法

⊿ 掌握不變的核心，就能超級變變變──人物
霸總翻轉法
怪咖英雄法
悲劇英雄法
神人故事法

⊿ 現實世界與人性是故事的活水源頭
二層故事法
效益主義故事法
善惡衝突法
結構暴力法
最終章：邏輯穿越法

收回

序

自序

尋找故事開始的地方

　　創意只是審慎的模仿。 ——伏爾泰

　　我們都聽過畢卡索的名言：「好的藝術家抄襲，偉大的藝術家偷竊。」卻不知畢卡索自己也是從法國啟蒙運動作家伏爾泰那裡「模仿」了這句話。

　　故事為王，好的故事需要創意，但大多數的創作者卻不知道「模仿」是「創意」開始的地方。但是，要模仿什麼呢？答案是「故事的原型」（prototype)。

　　例如史蒂芬．史匹柏模仿艾西莫夫的《我，機器人》（I, Robot）的原型，加上《木偶奇遇記》的元素，變成新的科幻經典《A.I.人工智慧》；例如一直在串流平台霸榜，「相愛相殺」、「階級翻轉」的霸總原型，是兩百年前英國小說家珍．奧斯汀（Jane Austen）的代表作《傲慢與偏見》（Pride and Prejudice）。

　　筆者就讀英國文學系，大三時瘋狂迷上電影，一年觀影不下百部，努力研究故事原型的脈絡，寫下的心得，幸運拿到民生報大專影評比賽首獎。受到激勵，大量創作故事，參加小說比賽，但只能獲得佳作。爾後請益文壇前輩，告知小說要有詩質，要懂得使用象徵，這些都是當年缺乏的素養。

　　這幾年學詩，開始在新詩、散文及小說創作得獎，甚至指導學生寫劇本、拍片，亦幸運得到不少獎項。漸漸體悟，從文案、行銷、劇本，到創作新詩、散文、小說，都需要說故事的能力。然而文類體例不同，應用方法亦有差異，卻很少有兼容並蓄的故事方法論書籍。因此這幾年亟思將這些寶貴的創作與教學經驗，整理成書。

　　先前已出版《寫作吧！》系列，三本寫作工具書，然而《尋找故事開始的地方》才是自己念茲在茲，最想分享給大家的故事研究精華。這一本書可補充前三本寫作書與故事邏輯的聯結，亦可獨立閱讀。新書附上許多作品實例，也對亞里斯多德以降，至今日穿越劇，累積二千多年的理論，做了系統性的整理。

　　故事須由「行動」開展，行動需要「動機」，而好的故事必須由「外在動機」進入「內在動機」。動機源於人性，人性是故事引發通感的密碼，但如何轉譯這套密碼，需要的是結構美學。期待這本新書展現的結構，可以成為三十個說故事的入口，幫助所有在編劇、新詩、散文、小說創作、廣告撰寫及自媒體經營的朋友們，在書寫時，找到最安適的，故事開始的地方。

收回

博客來介紹：
寫作吧！一篇文章的生成

作者蔡淇華

語言繁體中文

出版社時報出版

出版日期2021/07/06

目錄

推薦序  由鍊句吐芽 開出謀篇之花——散文指南萬千本，淇華此書真絕學 /林佳樺
各界好評
自序    文章魂氣，江山可待！

PART 1升學作文
1時光過眼不雲煙－－寫好抒情文的要素是「故事情節」
2寫好學測國寫論說文－－你必須知道的十件事
3用「小說邏輯」寫論說文－－And then? 就是邏輯
4跟購物台學寫論說文－－末段「回馬槍法」
5作文題目都是「我與世界的關係」－－整理一份「13579個人寫作檔案」吧！
6畫龍豈可不點睛－－三種「對比破題法」，寫出破題佳句
7看到需求，看見責任，才有五感－－五感書寫來自「感應」

PART 2文學創作
8意象的丟與接－－用科學講人學，就是文學
9「尋找意象」四法－－學詩的意象，從「事件詩」出發最快
10 寫作就是寫動作－－你是行走的費洛蒙？ 還是會呼吸的時尚？
11散文要怎麼散？－－跟〈洗事〉學習散文的六大技巧
12散文「謀篇」的提問法－－從一件破吊嘎出發的發燒文
13微物的鏡頭書寫－－「小題大作」是最棒的散文命題法
14陌生是美感的起源－－貫穿各文類的「陌生化」
15 畫面是最好的結尾－－ 文學是藏，藏在畫面裡最美
16 由「對比面」出發講故事－－墓園裡，找到天堂的花園
17不當文字色盲－－開始建立「文字色票」吧！
18我的亂世，你的佳人－－脫胎換骨的成語分解法
19詩的可感與可解－－文學重感受，而非感知
20用「論說文邏輯」寫小說 －－And then? 將衝突推到極限
21詩教是，「溫柔敦厚」－－文學是斂起利爪的獵豹
22沒有哲學，文字是空的－－你必須走過「作家三變」
23落葉是有瑕疵的骰子——詩人嚴忠政的「異質並列」與「凹洞理論」

PART 3文字運用
24從人性找到下標法－－讓讀者一直想往下讀的「五種」下標法
25廣告金句十二法－－金句ABCD：「吸睛」(Attractive)、「簡短」(Brief)、
「琅琅上口」(Catchy)、「接地氣」(Down-to-earth)
26從經營FB到出書－－你需要知道的14件事
27歌詞，是時代的「話語權」－－作詞的六個重點
28情境、情境，是先有境才有情－－寫歌詩，先給畫面，再給情緒
29用「費曼法則」得到英國大學專題競賽冠軍－－寫作是「你思故我在」
30先給，才能要！行銷文「三層次」與「三原則」

收回

靈烏賦
並序
作者：范仲淹　北宋本作品收錄於《范文正公集 (四部叢刊本)》和《古今合璧事類備要 (四庫全書本)/別集卷72》以及《永樂大典 卷2345》
梅君聖俞作是賦，曾不我鄙，而寄以為好。因勉而和之。庶幾感物之意同歸而殊途矣。

靈烏靈烏，爾之為禽兮。何不髙翔而逺翥，何為號呼於人兮。告吉凶而逢怒，方將折爾翅而烹爾軀，徒悔焉而亡路。彼啞啞兮如愬，請臆對而心諭：「我有生兮，秉陰陽之含育；我有質兮，處天地之覆露。長慈母之危巢，託主人之佳樹。斤不我伐，彈不我仆。母之鞠兮孔艱，主之仁兮則安。度春風兮，既成我以羽翰；眷庭柯兮，欲去君而盤桓。思報之意，厥聲或異。警於未形，恐於未熾。知我者謂吉之先，不知我者謂凶之類。故告之則反災於身，不告之則稔禍於人。主恩或忘，我懷靡臧。雖死而告，為凶之防。亦由桑妖於庭，懼而脩徳，俾王之興；雉怪於鼎，懼而脩徳，俾王之盛。天聴甚邇，人言曷病。彼希聲之鳳皇，亦見譏於楚狂；彼不世之麒麟，亦見傷於魯人。鳳豈以譏而不靈，麟豈以傷而不仁？故割而可巻，孰為神兵；焚而可變，孰為英瓊。寧鳴而死，不默而生。胡不學太倉之鼠兮，何必仁為，豐食而肥。倉苟竭兮，吾將安歸？又不學荒城之狐兮，何必義為。深穴而威。城苟圯兮，吾將疇依？寧驥子之困於馳騖兮，駑駘泰於芻養。寧鵷雛之饑於雲霄兮，鴟鳶飫乎草莽。君不見仲尼之雲兮，予欲無言。纍纍四方，曾不得而已焉。又不見孟軻之志兮，養其浩然。皇皇三月，曾何敢以休焉。此小者優優，而大者乾乾。我烏也勤於母兮自天，愛於主兮自天；人有言兮是然，人無言兮是然 。」

《論語》是以春秋時期思想家孔子言行為主的言論彙編，為儒家重要經典之一。《論語》的「論」讀作「ㄌㄨㄣˊ」[3][4]，為論輯、編纂的意思，「語」是話語、言辭的意思，如《國語》、《新語》之類，合起來指言論的彙編。《漢書·藝文志》稱：「《論語》者，孔子應答弟子、時人，及弟子相與言而接聞於夫子之語也。當時弟子各有所記，夫子既卒，門人相與輯而論纂，故謂之《論語》。」

論語

何晏《論語集解》

作者孔子弟子及再傳弟子編者孔子門生[1]
註解者：鄭玄、何晏、孔安國、皇侃、朱熹、劉寶楠、錢穆等類型文學作品[*]語言文言文
文字：漢字成書年代東周發行資訊保存狀態篇數：20/22篇首次刊載處無出版地點中國論語

篆文（上），繁體字（中）和簡化字（底）漢字中的「論語」

正體字論語簡化字论语字面意思彙編的話語[2]展開標音

《論語》涉及多方面內容，當中包括儒家治國理念、人倫關係、個人道德規範、先秦時期的社會面貌，乃至孔子及其弟子的經歷等。自漢武帝「罷黜百家，獨尊儒術」之後，它被尊為「五經之輨轄，六藝之喉衿」[5]，是研究孔子及儒家思想——尤其是先秦儒家思想的一手資料。南宋時朱熹將《大學》、《論語》、《孟子》、《中庸》合為「四書」，使《論語》在儒家經典中的地位日益提高。元代延佑年間，科舉開始以「四書」開科取士。此後一直到清朝末年推行洋務運動，廢除科舉之前，《論語》一直是學子士人的金科玉律。

俗語

編輯

有朋自遠方來，不亦樂乎

學而優則仕

不以人廢言

小不忍則亂大謀

巧言令色，鮮矣仁

道不同，不相為謀

三人行，必有我師焉

三十而立，四十不惑

不在其位，不謀其政

知（智）者樂水，仁者樂山

朽木不可雕也

歲寒，然後知松柏之後凋也

人無遠慮，必有近憂

學如不及，猶恐失之

工欲善其事，必先利其器

溫故而知新，可以為師矣

君子坦蕩蕩，小人長戚戚

三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也

知之為知之，不知為不知，是知也

成語

編輯

吾日三省吾身

溫故知新[11]

見義勇為

見賢思齊

既往不咎

不恥下問

三思而後行

文質彬彬

舉一反三

任重道遠

道聽塗說

後生可畏

成人之美

當仁不讓

登堂入室

慎終追遠

待價而沽

近悅遠來

過猶不及

怨天尤人

血氣方剛

禍起蕭牆

欲速則不達

己所不欲，勿施於人

著名注疏



 浪得幾日是幾日 Lyrics
 哎咿呀咿呀咿呀咿呀咿呀~~

 閒來沒事想去沙漠裡邊泡個澡

 有空想去大草原上賽個跑

 身體在上班 靈魂在出竅

 是什麼束縛我的雙腳

 總是想要避開生活的紛紛擾擾

 浪跡人間做個浪人多逍遙

 你還在為遠方 積攢著車票

 總有一天你會去到

 我啷兒啷

 生前哪管後事

 我啷兒啷

 浪得幾日是幾日

 那糊塗有幾次

 快快活活一輩子

 哪裡需要那麼多故事

 我啷兒啷

 生前哪管後事

 我啷兒啷

 浪得幾日是幾日

 把遺憾當小事

 日子周而又復始

 開不開心都是一日 別較真兒

 

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飲食魔幻錄
H：「民以食為天」，食到最後幻又怪。從小在口中的食衣住行育樂，以食為首。其來自「民生主義中, 提到人民有六大需要是指：（一）食、衣、住、行：為物質生活所必需。 (國父孫中山先生原著)（二）育、樂：為精神生活所必需。 「食、衣、住、行、育、樂」是民生的六大需求，因此如果從利用數位科技來創業的角度來看，成功顛覆這六大需求的任何一項，都必然產生巨大無比的影響和商機。」中華民族常自傲「地上跑的、走的、爬的、天上飛的、水裏游的，幾乎所有可以吃的東西，不管是海裏的、還是地裏的， 哪怕是看來最噁心的東西，中國人都會貪婪的送往嘴裏。」 坊間亦有言：「凡是背向天的，無論是動物、魚或昆蟲，中國人都吃。」#飲食可編成食知錄，辭典或百科。20250306W4

博客來介紹：
飲食魔幻錄（增訂版）

ISBN13：9789887624523

出版社：香港文學館

作者：杜杜

出版日：2023/02/24


作者簡介

目次
 商品簡介

《飲食魔幻錄（增訂版）》結集了杜杜在《明報》專欄發表的短篇文章，增訂版新增兩篇文章，暢談飲食及菜色、由食物所衍生的想像和藝術，探討它們在日常生活與藝術世界中的角色。全書大量地引經據典，提及不少飲食相關的小說、散文，甚至附上一些小食譜。內容多樣又精彩豐富，插圖精美吸引。本書為香港文學館的香港文學經典復刻書系之一。

 作者簡介

杜杜，江蘇揚州人。上海出生，香港長大，現居紐約。中學時就讀華仁書院，接受愛爾蘭耶穌會神父的天主教教育，思想背景深受其影響。其後在香港大學攻讀英國文學和比較文學。興趣是電影，立志做作家，最後主要從事教育工作，現已退休。其作品散見於香港報刊，結集作品有《瓶子集》（一九九五）、《非常飲食藝術》（一九九七）、《另類飲食的藝術》（一九九九）、《飲食與藝術別集》（二OO二）、《飲食調情》（二O一六）、《甜美的悠閒》（二O二一）等。

 目次

【目錄 】

怪雞與龍蛋
夏日雞蛋幻想曲
奇異的果實
荒誕奇幻的飲食世界
靈異魔幻飛魚肉
仙境飲食奇觀
有靈性的鮭魚
罐頭的疑惑
牙齒狂想曲
牙齒的歡樂
嘴的聯想
腐臭神奇臭豆腐
可吃可玩的麵粉公仔
冬日年糕的祝福
樸素家鄉味 童年焦麵和西班牙炒麵包
蠶蛹與禾蟲
嬌俏輕盈的貝奧奇麵包
奪寶奇兵漢堡包
鴨子也升仙
歡樂賓治
名家論味精
素食者的無奈
食肉者的矛盾
危機重重的廚房
讀聊齋一嘗鬼味
乞丐的食物
吃的屈辱
浪漫的地痞小館
飲食的忘我境界
雞蛋的美學
飯桌的瓦解
無中生有鼠尾湯
愛物惜福說殘羹
神奇廚藝大觀
中產階級的晚飯
溫柔的牛油麵包
奇方妙食解相思
秋天的飯盒
羹調天下安（上）
羹調天下安（下）
杯子夢幻曲
檸檬茶與阿拉丁

 書摘/試閱

〈神奇廚藝大觀〉

天下萬般事物無不相連共通：治大國若烹小鮮，做小菜如搞藝術。水果沙律做得精巧甜美，引致的精神愉悅不下於一首莎士比亞十四行詩。一席滿漢全席的震撼力，相等於長達五小時的華格納歌劇《尼伯龍根的指環》。喜歡讀書的人偶然會動筆寫文章；食家何妨趁興之所至，洗手下廚作湯羮，體會藝術創作背後的情味。我想寫一篇即興小品，於是炒出了一碟滑蛋蝦仁；我想寫一首情詩，於是調來一杯玫瑰賓治；做醃篤鮮獨缺本家的金華火腿，實行靈活變通，把意大利的聖但尼火腿借來頂替，效果特佳；那就是翻譯。

清初學者錢泳在《履園叢話》第十二卷〈治庖〉一則裡面説過，作文必需先讀書，欲下廚必需先買作料：「未有不讀書而作文，不買辦而治庖者也。譬諸魚鴨雞豬為《十三經》，山珍海錯為《廿二史》，蔥菜薑蒜酒醋油鹽一切香料為諸子百家，缺一不可。治庖時寧可不用，不可不備，用之得當，不特有味，可以咀嚼；用之不得當，不特無味，惟有嘔吐而已。」但是題材不等於是作品。山珍海味沒有高明的廚師去調理，神奇也可以化作腐朽；廚藝精湛者，有本領把青菜豆腐煮出雋永鮮味，正如出色的作家，能夠把日常平凡的題材，處理成動人的故事。

十八世紀英國小說家亨利菲爾丁在《湯姆瓊斯》的開卷第一回裡就呼應了錢泳的看法。他說紳士和腳夫的晚餐吃的都是牛肉，分別在於調味配料和排場。同樣地，藝術作品的優劣，不是決定於題材，而是看作者如何將題材處理得宜。亨利菲爾丁又說小説家不過是包伙食的廚子，要迎合花錢的大眾口味。他並且如此結束了第一回：「好了閒話休提，我們既然向諸君預告了菜單，那就馬上獻出第一道菜來娛樂大家。」

吃好菜固然是一流娛樂，做好菜也是上佳的生活調劑。披頭士約翰連儂生前説：「作曲作得悶了，我喜歡烤麵包給好朋友吃。」 熱烘烘香噴噴的麵包一出爐，其滿足感不下於譜成一曲〈黃色潛艇〉。法國作家普魯斯特也曾指出作家和廚師的共通之處：「我完全沈醉在用詞造句的樂趣之中，正如㕑師純為滿足自己的口味而做菜。」普魯斯特的一部長篇小說《追憶似水年華》裡面，果然俯拾皆是美味可口的菜式和點心。其中最為著名的有那喚醒幸福的梅達林小甜餅。藝術和廚藝之所以共通，是因為兩者皆訴諸官感。音樂滿足聽覺，美術滿足視覺，而食物滿足味覺和嗅覺。至於文學，則透過文字間接地滿足所有的官感。藝術不同哲學；哲學是抽象思維，而藝術裡面即使有抽象思維，也必須通過官感的描述去表達。

《追憶似水年華》裡面的廚娘房素娃，被提升為偉大的藝術家，「除了一般常用的基本作料如雞蛋、肉片、洋山芋、糕餅之外，房素娃更會得因時施材。田園的收成，漁夫的所獲，鄰居的禮物，市場的運氣，和她本人的才華，都能使我們的菜譜有如聖堂門廊上的四分葉狀雕刻一般，反映出四季的節奏和生活上的小波折；我們有菱鮃吃，是因為魚販保證新鮮；有火雞吃，是因為房素娃在菜市場看到這美麗的生物；有雜菜骨髓，是因為她還未試過煮這菜式；有菠菜，是因為要換口味；有杏子，是因為難得；吃醋栗，是因為再過兩個星期便過造了；有覆盆子，是因為史璜送給的；有櫻桃，是因為園中的櫻桃樹兩年來第一次結出果實；有奶油乳酪，是因為我小時候愛吃；有杏仁蛋糕，是因為她前一天早已訂好了的；有奶油圓蛋糕，是因為輪到我們捐贈教會了。吃罷這一切之後，房素娃再呈上一道朱古力奶油，這是我父親最心愛的點心。這道點心輕盈有如即興的樂章，並且展示了她所有的才華。如果有人夠膽子説：『謝謝，我不餓，不想吃。』那他就會立即被房素娃列入黑名單，被視為不懂欣賞藝術的俗人。如果有人吃得不徹底，在碟上剩下殘餘的話，也是極為失禮的行為，就好像演奏未畢，就當著作曲家的臉提前離場。」

房素娃這廚娘既然是藝術家，那麼她做出的食物自然都是藝術品。一粒豌豆，一棵蘆筍，在普魯斯特細緻入微的觀察之下，都成了寶物。「廚娘在剝好豌豆之後，我就逗留在桌邊檢閲那一排一排整齊有序的豆粒，彷彿是碧綠的彈珠。但是最使我入迷的是蘆筍，尖端處顯著佛青和粉紅，一路上細緻地點染著淺紫和蔚藍，然後再不經意地在腳根處轉成脫俗的熒光透明白色，腳根處還沾了一點泥土。這超凡入聖的色彩，令我相信這蘆筍乃是天外纖巧的精靈幻化而成；這蘆筍有黎明的光華，彩虹的顏色，黃昏的藍影；它們構成蘆筍寶貴的特質。在吃完蘆筍的夜晚，這些精靈（既抒情又粗俗，一如莎士比亞夢中的仙子）給我開了一個玩笑，把我的尿壺幻化成香水瓶。」

普魯斯特在描繪家常最細微的事物亦往往流露了出其不意的魔幻。小小的一棵蘆筍，在作家細緻的筆觸之下，變成了色彩明艷的天外精靈，彷彿會得趁廚娘轉身之際，一一向廚房的窗外飛升而去，重投陽光的懷抱。一切的蔬菜水果，無非是陽光孕育而成的彩色和氣味。原來太陽就是最偉大的煉金術士，憑著自身的熱和光，把一粒種子從黑沉沉的泥土中引發出來，伸展生長，幻化成綠葉金果。法國文豪域陀雨果的《巴黎聖母院》（Notre-Dame de Paris 俗譯《鐘樓駝俠》）裡面，沉迷於煉金術的僧侶斷言：「金不是金屬；金就是光。」亦即是說，太陽就是金，是一切生命和價值的泉源。廚娘利用水火將大自然的各種植物生物再度加工，變成美食：會跑會叫的豬靜止為紅艷艷香噴噴的火腿；堅硬的蘋果成為瓶中柔軟的果醬；這也是另一種煉金術吧。各種美食如同百川匯海一般送到人的口腔裡，再滑進腸胃，分化成滋養生命的營養素，餘下渣滓就是金黃的液體和固體。原來這是精靈給我們人類開的一個玩笑：尿壺中的金黃液體，正是另類香水。

〈讀聊齋一嚐鬼味〉

廣東人喜歡借鬼作為終極形容。美麗是鬼咁靚，醜陋是鬼咁肉酸，好是鬼咁好，壞是鬼咁衰。此外有鬼咁麻煩，鬼咁好相處，鬼咁有錢。好朋友是老友鬼鬼，倒霉起來是做鬼都唔靈，一錢不值的東西鬼都唔要，慘的時候是做鬼好過做人。還有鬼咁凍、鬼咁熱、鬼咁遠、鬼咁近、鬼咁平、鬼咁貴。稱外國人為鬼佬，漂亮的東西又說鬼火咁靚。好醜都是他，簡直是一網打盡，無鬼不歡。真是鬼咁好笑。不要忘記，還有鬼咁好味。

然則鬼真的好吃嗎？

以鬼稱食物的，彷彿只有一味油炸鬼，但地方性的小吃，或者還有以鬼命名的吧？孟加拉有一種血紅極辣的辣椒，就叫做鬼辣椒。那是借來形容那辣味會在你的舌頭上突然散發出來，出其不意，如同鬼魅。但是真正的油炸鬼，只有在地獄中才能一嚐真味。小時候遊虎豹別墅，至今記憶猶新。一輩子再也沒有見過更臃腫滑稽的彩色雕塑了。那些裸體美人，奇珍異獸，簡直是Camp的祖宗。當然還有地獄變；生前惡人，死後在阿鼻地獄受各種苦刑，拔舌挖眼，開肚抽腸，上刀山，落油鑊，終於變成油炸鬼。兒時看了嚇得發抖，回家做惡夢。如今卻忽發奇想：把鬼來開肚斬件，火燒油汆，莫非是要將之吃掉？

但丁的《神曲》中有地獄篇，而地獄的最底層困住了撒旦。這地獄之王半個身子陷在冰下；雖無六臂，卻有三頭，作紅、黃、黑三色；三副蝙蝠巨翼，六隻流淚兇目；那三張冒著血泡的嘴巴，都在同時間啃吃惡鬼：中間的嘴巴在吃出賣耶穌的猶大。猶大的頭已經納入撒旦的口中，雙腿垂在口外掙扎擺動如同划槳；猶大背上的皮也給撒旦的利爪完全撕掉了。其餘的兩張嘴巴吃的分別是布魯斯特和加西亞斯，卻是腳在內，頭向下。這三個被撒旦吞吃的惡靈都是欺師滅祖的叛徒，受到終極苦刑。至此，但丁的導師維吉爾也只有嘆道：「我們甚麼都看過了。」

可不是。我們以為吃人是最大的禁忌，卻原來還有吃鬼在後頭。《聊齋誌異》第一卷裡面有一篇〈咬鬼〉。話說有某翁者，夏月晝寢，朦朧間見一女子掀簾而入，以白布包頭，穿喪服麻裙。翁還以爲是鄰婦來訪妻子，但又轉念：為何會穿喪服入人家？正疑惑中，女子已出。細看，女子約三十餘，顏色黃腫，眉目蹙蹙然，神情可畏。漸漸逼近掛床。他只得裝睡，以觀其變。其女子竟攝衣登床，壓腹上，覺如百鈞重。心中淸楚，卻不能動彈，不能呼救。女子以嘴貼他的臉，只覺其嘴尖如喙，冷如冰，寒氣透骨。情急之下，出盡氣力咬那女子的頰骨，齒沒於肉。女子負痛而去。翁但覺血液流於頰上，濕流枕畔。翁事後告之家人，皆笑說只是惡夢而已。但相與檢視，如屋漏之水，流枕浹席。伏而嗅之，腥臭異常。翁乃大吐。過數日，口中尚有餘臭云。

值得注意的是此女鬼流的不是血，而是似「屋漏之水」之物。換言之，是髒臭液體。這皆因人鬼有別：人有血氣，鬼沒有。《聊齋誌異》中另有一篇〈噴水〉，其鬼狀如老嫗，短身駝背，白髪如帚，冠一髻，長二尺，環走時竦急作鶴步，行且噴，水出不窮。後來在日間掘出此鬼之屍，如所見狀，面肥腫如生，令擊之，骨肉皆爛，皮肉盡清水。

這裡的還只是清水，到了〈咬鬼〉中的鬼，則是「屋漏之水」，當然髒穢不可當。李時珍的《本草綱目》裡，竟然也有〈屋漏水〉之條：「屋漏水，氣味辛，苦，有毒。但能治被狗咬之傷口，可以用水澆屋檐，取滴下之土敷在傷口上，有效。」這當然不足信。

這篇〈咬鬼〉，真正直接道出了鬼的滋味，描繪入微，叫人看了食不下嚥，絕對不敢以身試法。《聊齋誌異》描寫鬼怪百態，不但繪聲繪影，還寫出味道。〈小髻〉一篇，又寫鬼怪的氣味。話說怪異小人被擊之後四散，「惟遺下一小髻，如胡桃殼然，紗飾而金線，嗅之，騷臭不可言。」蒲松齡果然是一代誌異宗師；在他筆下的鬼怪妖異，不但具有千奇百怪的形態：美艷、嬌憨、兇殘、醜陋、詼諧，更加有具體的氣味和味道，一步一步地以特異的真實逼近讀者。

維基百科：
古怪食物 編輯
《古怪食物》（Bizarre Foods with Andrew Zimmern）是一個旅遊美食節目，主持人為安德魯·席莫（Andrew Zimmern），在旅遊生活頻道（TLC）播出。第一季在2007年2月26日日正式開播。

古怪食物
Bizarre Foods with Andrew Zimmern格式美食、旅遊主演安德魯·席莫國家／地區 美國集數20每集長度60 分鐘播出資訊首播頻道旅遊頻道
亞洲：Discovery旅遊生活頻道播出日期2006年（試播）—現今各地節目名稱中國大陸飲食奇趣錄台灣古怪食物港澳古怪食物外部連結官方網站主持人曾拜訪過的國家 Countries visited by Andrew Zimmern on Bizarre Foods (up to episode 34, including unaired episodes). Blue dots indicate when a specific city was visited.

此節目主要以美國人的觀點，介紹世界各地他們認為的令人作嘔、特別且古怪的食物。每一集中，席莫會介紹某一國家或區域的食物，完整呈現食物的取得、供應以及品嘗的過程。

此節目原本片長只有一小時，稱為《亞洲古怪食物》（Bizarre Foods of Asia），不斷地在旅遊頻道播，且受到廣大觀眾的喜愛。2006年底，節目改為每周播出一小時，著重一樣的題材，主持人也一樣為安德魯·席莫。

另外，此節目的形式與另一節目《波登不設限》（Anthony Bourdain: No Reservations）相當類似；後者比較像是一個介紹旅遊、特別食物和夜生活的綜合體，而前者主要呈現民族食物以及當地文化，特別是美國人覺得新奇怪異的事物。

席曼在節目開始和結尾時，都會說同一句話：「只要它看起來好吃，就吃吧！」[1]

亞洲：日本、泰國、馬來西亞

第一季

編輯

首播日期拜訪地點奇特食物12007年2月26日菲律賓鴨仔蛋、椰子蟲、麵包夾冰淇淋、紅樹林蟲、水蟋蟀、五號湯（牛直腸和睪丸湯）22007年3月5日摩洛哥牛心、包餡的胰臟、烏賊、水煮小牛腦32007年3月12日厄瓜多豚鼠、檸檬螞蟻（lemon ant）、椰子蟲、chicha42007年3月19日西班牙洛磯山脈蠔（牛睪丸）、小鰻魚、鳳梨和海帶gelees、豬頭52007年3月26日美國墨西哥灣沿岸地區河鼠、負鼠、特大啃（去骨烤火雞內塞去骨雞和鴨）、豬內臟、松鼠、鯔魚、魚卵、短吻鱷62007年4月2日英國羊雜、野兔、豬頭肉凍、牛心和骨髓、鰻魚凍、餡餅和羊芋泥72007年4月10日亞洲（試播重播）生吃青蛙和活蛙心、蜥蜴清酒、烏龜、蝙蝠、燕窩、蝦醬、榴槤82007年7月9日千里達及托巴哥中南美蜥蜴、conch（一種螺類）、豬腳、牛蹄湯、鯊魚、三明治92007年7月16日墨西哥蚱蜢披薩、章魚、蚊子蛋、犰狳、海灘貝類料理102007年7月23日阿拉斯加白鯨和弓頭鯨魚油、海豹湯、海象、發酵魚頭、駝鹿鼻凍、麋鹿披薩、岩雷鳥、白魚冰淇淋112007年7月30日台灣臭豆腐、雞仔蛋、雞冠、雞卵巢、生豬肉、烏骨雞雞睪丸、酥炸蜂蛹122007年8月6日紐約市特別來賓：安東尼·波登
象拔蚌、活龍蝦、蛆蛹、捕鳥蛛、照燒蟑螂、水母沙拉、鵝腸132007年8月13日越南響尾蛇心和曬乾骨頭、麝貓咖啡、豬耳朵、蠶、蠍子、烤麻雀、牛鞭、鱟2008年2月26日精選地點精選第一季最佳古怪食物：鴨仔蛋、雞卵巢、樹蟲、鰻魚凍、 河鼠、章魚和鹽汁。另外也放入未公開畫面和第二季的預告

第二季

編輯

首播日期拜訪地點奇特食物142008年3月4日北京蟬、海馬、海膽、煮驢肋驢尾和驢皮、乾樹蜥、海參、駱駝腳、豬肚、dao jiao、蛇鞭、油炸鹿鞭、犛牛鞭、海螺152008年3月11日冰島冰島發酵鯊魚肉（醃鯊魚）、烤善知鳥、slatur（一種血凍）、羔羊熱狗、挪威海螯蝦（用地熱泉水烹煮）162008年3月18日聖彼得堡鹽醃魚、羅宋湯、牛舌、克瓦斯、鯡魚薄餅、salo、醃七鰓鰻、棕熊肉、魚子醬、俄羅斯烤肉172008年3月25日明尼蘇達豬腳、鹼漬魚、魯賓三明治、義大利麵和肉丸、短吻鱷串、照燒鴕鳥、野豬肝、腦和睪丸、鹿肉、德國酸菜派、炸雞胗、花生漢堡（夾花生醬和美乃滋）、鯡魚卵182008年4月1日波利維亞羔羊腎、牛百頁、牛鞭湯、內臟併盤、大羊駝腦和舌、生牛肉、醃豬腳、羔羊肉乾、豬內臟、mocochinchi（如同花生牛奶）、大羊駝肉乾、chuno（一種馬鈴薯食物）、山竹、犰狳、野豬、藜麥、Titicaca Orestias（淡水魚類）192008年4月8日智利鮑魚、Pacific razor clam（蛤蠣）、牛乳房、血腸、lucuma汁（一種亞熱帶水果）、驢奶、牛臀三明治、藤壺、淡菜、海帶、馬肉、康吉鰻、水煮牛睪丸和陰囊、羊血糕202008年4月15日中國廣州烤魷魚、點心、雞腳、鴨腳、龜湯、乳鴿、蠍子、乳豬、涼拌海蜇皮、蟹卵蛋捲、木耳、田雞腿、60公尺長麵條、stinkhorn（一種菇類）212008年4月29日印度 - 德里Pomfret（一種鱸魚）、扁豆、腦咖哩、羊肝和羊腎、印度燒餅、山羊和羔羊睪丸、paneer（一種南亞起司），水煮香蕉花、香蕉樹嫩莖、水果三明治、panipuri（印度油炸小點）、lassi（優格飲料）、羊肉丸、gushtaba、薄餅

參考文獻和註解

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  • Mar 03 Mon 2025 02:29

  • 存股

存股
H：「存股毀了我爸！600萬港幣8年後只剩270元，血本無歸的真實故事。8年時間，虧損達99.9955%。別誤以為等、有耐性，就能贏。股票，尤其是香港絕大部份的毫股、仙股，可以輸得好恐怖。」股市有賺有賠，賺的少，賠的多，聞之戒。老智者常說：「戒慎恐懼的意思就是居安思危，時時要有危機意識。人要有危機意識，風光的時候低調謙卑，用賺來的財富營造他人的幾許幸福，低潮的時候不失信念和勇氣，韜光養晦靜待時機。」《老子》第五八章：「禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。」常銘記！20250303W1

網路資料：
人生轉折範例
三年前看到一個熟人，那時的他工作順利、家庭正常，雖沒有意氣風發，倒也是順風順水，吃穿不愁。三年後，那個人卻病痛纏身，妻兒遠離，沒有存款，一貧如洗。

禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
語本《老子》第五八章：「禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。」禍與福互相依存，往往福因禍而生，而禍中也潛伏有福的因子。漢．賈誼〈鵩鳥賦〉：「禍兮福所倚，福兮禍所伏，憂喜聚門兮，吉凶同域。」也作「禍福相倚」、「禍福倚伏」。

存股
缺點：
存股是投資的方式之一，因此還是會受到市場波動影響股票價格，所以不是百分之百賺錢。

2.存股是細水長流的投資方式，若是只買進單一企業，有可能面臨景氣循環或是企業經營不善導致發不出股利與股票價格下跌的風險。

存股是長期投資，不能隨時動用，若是臨時需要動用資金就有可能蒙受虧損發生。

博客來介紹：
投資的底氣：選股策略X心理素質決定你的財富上限

作者股市隱者（謝天健）

語言繁體中文

出版社天下文化

出版日期2024/08/30

產品資訊

內容簡介

出手都是贏勢股，荷包、心靈都自由！

用一套方法，找到含金量高的贏勢股，

讓一流企業為你賺錢，

不盯盤，也能三年賺一倍！

　　投資方法只能決定財富下限，

　　心理素質才能決定你的財富上限，

　　在致富路上，比方法更重要的是一顆平穩的心。

　　曾操盤60億的海外基金經理人股市隱者，

　　首次結合他的科學選股、穩健心理素質、通透的財富觀，

　　分享如何擁有戰勝人性與市場情緒的投資底氣，

　　幫助你長期持有高獲利的贏勢股，

　　慢慢致富，也賺到自己的人生。

　　不論是投資新手、在股市載浮載沉的投資人、

　　或是不得投資要領的資深股民，

　　都能擁有出手精準的投資底氣，

　　在獲利上和心境上，更上一層樓。

　　本書教你 :

　　✓什麼是「贏勢股」？

　　處在一個成長中的趨勢，並且都是產業龍頭，

　　具備長時間高獲利的特性。

　　✓找趨勢：

　　從產業報告精選成長期3年以上、

　　成長率超過10%的產業，享受巨大趨勢紅利。

　　✓選好股

　　從好趨勢中找出護城河高、含金量高，

　　能不斷創造價值的龍頭企業，獲利更勝大盤。
　　✓挑價位

　　補足用「本益比」估價的侷限，

　　「本益比位階」更好算出買進與加碼的價位，不怕買高賣低。
　　✓看賣點

　　從質性資訊和量化數據看賣出信號是否出現？

　　不斷持股追蹤，問自己當初買進的理由是否存在？
　　✓常被忽略的獲利關鍵：心理素質

　　不論哪一種投資方法或標的，都需要這些心理素質──

　　耐心等待、獨立思考、放大格局、復盤修正，以及用平常心，
　　才能幫助我們長期投資、穩定獲利。
　　✓荷包自由了，時間和心靈也要自由

　　別把快樂建立在無限疊加的數字上，反而更容易財富自由。

　　比買哪支股票更重要的問題是：我真正需要什麼？
　　什麼樣的生活才讓我滿足？當滿足之時，才是財富自由之時。
　　投資只是人生的一部分，卻足以改變整個人生。

　　看完這本書，回報你的不僅僅是金錢，

　　更是一種懂得享受生活的能力。

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目錄

PART1 三年賺一倍的致富公式
Chapter1 選股法則1：擋也擋不住的趨勢，就是好趨勢
Chapter2 選股法則2：從護城河及含金量找到值得投資的贏勢股
Chapter3 價位判斷：再好的股票，也要買在合理價位
Chapter4 賣出時機：該斷的不要留，別跟股票談無意義的戀愛

PART2 戰勝人性的心理素質
Chapter5 耐心：用長期思維等待收穫
Chapter6 獨立思考：不從眾的勇氣，用細節看透表象
Chapter7 放大格局：賺錢不要過度自信
Chapter8 復盤：檢視自己的選股和思緒，不斷修正
Chapter9 定心：保持平常心，才能長期在股市裡獲利

PART3 賺取人生最重要的無形資產
Chapter10 財富自由的終點，是懂得知足
Chapter11 慢慢富，更有餘裕
Chapter12 無聊操盤，有趣人生
Chapter13 用減法淬鍊人生底藴
Chapter14 AI 時代，做一個有想法的人

後記

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作者介紹

作者簡介
股市隱者（謝天健）
　　政大資管所畢業，曾任職金控公司「投資」儲備幹部，後來任職國內前三大法人機構海外基金經理人，管理2億美元部位，年化報酬率約30%，為部門最年輕的基金經理人。過去一共拜訪全球500間以上企業，完成超過1,000篇研究報告。
　　目前為隱者創投有限公司的全職投資人，操作以基本面為主，技術面與籌碼面為輔，堅持長期投資的理念，挖掘出受惠於趨勢的產業龍頭股（贏勢股），個人年化報酬率超過30％。 
　　經營「股市隱者」粉絲專頁，粉絲人數超過7萬人。製播「股市隱者」Podcast，上架一週即登上Apple Podcast第一名。

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痞客邦新介面20241124W7

新舊介面不能聯貫，舊的尚能寫。走一步算一步！

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E-Free201510

母逼女吃肉，小女孩的反問：

 

 

Would you like if someone ate  you?

They always ask me to eat another piece. 

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M0200-2016 

201602230DN稽查，C安及環

2016021501上午10:30於4F，DN105年新春團拜茶會。DN28慶。

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E-Free201603 

2016020404不能寫，目前又可以，奇怪！

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H-Free自由書寫201602

App不能寫，完整模式可寫，可借的APP！

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1960年A待補

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201511H自由書寫待補

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2017W大事待補 

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摘錄自生命就當這樣美好：約翰霍普金斯大學的25堂社會應對課程

Choosing Civility: the Twenty-Five Rules of Considerate Conduct

http://www.books.com.tw/products/0010594640

每月一書系列講座：

《生命就當這樣美好：約翰霍普金斯大學的25堂社會應對課程》

  • 主講人：沈宗倫先生（政大法律學系副教授）103/5/24(六)

14:30至17:30臺北市立圖書館10樓會議廳

目錄

前言
PART ONE　禮貌的探求

PART TWO　25種準則
準則1　發揮注意力
準則2  　這世界上不是只有你
準則3　往好處想
準則4　傾聽
準則5　兼容並蓄
準則6　言語的態度要溫柔
準則7　不可說人壞話
準則8　接納與讚美
準則9　尊重別人的拒絕
準則10　尊重別人的意見
準則11　注重身體整潔
準則12　做人隨和
準則13　降低音量，保持安靜
準則14　尊重別人的時間
準則15　尊重別人的空間
準則16　真誠道歉
準則17　堅定表達意見
準則18　別問私人問題
準則19　好好接待客人
準則20　當個體貼的客人
準則21　求助前，請三思
準則22　避免毫無意義的抱怨
準則23　接納並提出有建設的批評
準則24　尊重環境，善待動物
準則25　不推卸責任，不怪罪他人

PART THREE  關於禮貌的隨想

  • 我們為什麼想要說別人的壞話？

    ◆因為，如果我們對自身價值沒自信，我們就會把自己不討喜的那一面投射在別人身上。

    ◆因為，批評別人的缺點（我們覺得自己沒有那些缺點），會讓我們覺得自己很棒。

    ◆因為，當我們和別人競爭時，有時候我們難免會認為，假如我們有辦法讓別人顯得很難看，相較之下，我們看起來就很出色。

    ◆因為，指出別人的問題在哪裡，這樣其實很簡單，不費力，也比較不辛苦（不論別人的問題是真的或是你想像出來的）。至於指出自己的問題，就沒那麼簡單了。

    ◆因為，我們想要毀謗那些傷害我們的人，並將這種事當成報復。

    ◆因為，我們想要表現出自己知道別人某些不光彩的祕密，藉此提昇自己在團體裡的地位，同時覺得自己很有權力，因為我們的話可以造成巨大的傷害。

    ◆因為，藉由貶損不在場的人，我們試圖與在場的人建立某種共謀關係。換句話說，我們假想在場的人很優秀，不在場的人很差勁，並且藉此得到安慰。這讓我們覺得自己與在場人士的交情加深了。

    網際網路已經成為言語攻擊的新平台。長期以來，員工利用公司的電子留言板，發表一連串侮辱人的不當言論，或批評自己的同事。對於那些愛生氣的人與愛嚼舌根的人來說，網路匿名的特性往往具有難以抗拒的誘惑力。許多人似乎以為，網路空間裡面不必有倫理規範，傳統日常禮儀的規範在此並不適用。不過，不論使用哪種媒體寄送，匿名黑函就是匿名黑函，在手寫的時代，這種行為不能被容忍，電腦時代亦然。工作時請你拿出專業的態度，電子設備就只能用於工作相關的事情。另外請記住，許多人以為嶄新的的資訊科技當中具有匿名的特性，其實這是錯誤的想像。

我們為什麼不可以說別人的壞話？

◆因為，如果我們貶低別人，我們就是傷害了他們，永遠傷害了他們的名譽。萬一我們說的話飄到他們的耳朵裡，也傷害了他們的感情。

◆因為，假如我們貶損甲先生，其他人可能會誤以為，這表示他們也有權辱罵甲先生。

◆因為，批評不在場的人是一種懦弱的行為，那些不在場的人無法替自己辯駁，而批評者可以說些不實、誇大的話語和明顯的謊言，卻不會受到懲罰。

◆因為，假如我們在別人面前刻薄評論其他人，聽者可能會嚴格評斷我們的話--我們在毀謗別人名聲的同時，我們也讓自己的名聲岌岌可危。

◆因為，我們說別人壞話時，會讓聽眾很不自在，甚至惹惱他們。聽者雖然不是那番刻薄話語的攻擊對象，卻也可能會覺得自己受到冒犯了，並感到難過。

◆因為，我們毀謗甲的話，可能導致甲做出報復的舉動，而且不只是言語攻擊而已，事情甚至可能完全失控。我們都知道這個事實：許多暴力行為的起因是無禮的行為。

 

 

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兒子兵法蒐尋記

201502購二手書

201502圖書館借用
2014120606兒子兵法_李經康2004年
2014120801問中山地下書街，無此書。金石堂也没有
2014121407看完電影出埃及，到重慶南路從墊脚石開始，書店没有！
2014122006在誠品也找不到，到台電站5號出口的書寶及不遠的政大書城，没書！

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女同事的堅持2015090203

2015090204下班時間已過，Ms Wu匆忙找我，

問意外事故的練習步驟，

邊做邊聊，把練習做完，也已19：00，

追求完美的行動，堅毅不拔的態度，

令我好生佩服，只能按一百個讚！讚！

 

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1955年A歷史待錄

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E-Free20241124W7

新的介面。

E-Free201605

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HFree自由書寫20241124W7

新介面。

H-Free自由書寫201605

 

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國民黨不分區人名錄20191116

H:僅排序第十七名的陸委會前副主委張顯耀落馬

。其餘33名皆過關。

不分區名單:

排序16日新名單13日舊名單1曾銘宗葉毓蘭（下降1 > 2）2葉毓蘭＊曾銘宗（上升2 > 1）3李貴敏李貴敏（不變）4吳斯懷＊吳斯懷（不變）5鄭麗文鄭麗文（不變）6林文瑞林文瑞（不變）7廖婉汝李玉嬋（下降7 > 20）8翁重鈞邱毅＊（退出）9吳怡玎廖婉汝（上升9 > 7）10陳以信吳敦義（下降10 > 14）11張育美謝龍介（下降11> 15）12李德維車宜靜（下降12>16）13溫玉霞溫玉霞（不變）14吳敦義＊翁重鈞（上升14 > 8）15謝龍介張育美（上升15 > 11）16車宜靜陳以信（上升16 >10）17張顯耀（被刷掉）吳怡玎（上升17 > 9）18牛春茹李德維（上升18 > 12）19范成連牛春茹（上升19 > 18）20李玉嬋曾文培（下降20 > 21）21曾文培王桂芸（下降21 > 22）22王桂芸范成連（上升22 > 19）23謝瀛華侯佳齡（下降23 > 24）24侯佳齡耿繼文（下降24 > 25）25耿繼文王裕文（下降25 > 27）26邱素蘭邱素蘭（不變）27王裕文張智倫（下降27 > 29）28李惠蘭李惠蘭（不變）29張智倫史雪燕（下降29 > 30）30史雪燕連元章（下降30 > 31）31連元章許謹如（下降31 > 32）32許謹如謝瀛華（上升32 > 23）33黃璉華黃璉華（不變）34林有志林有志（不變）

※藍色底色為變動較大者，包括從安全名單掉到安全名單外，或由安全名單外往上升到安全名單內、或新增、退出者。而有＊記號代表爭議較大。最新國民黨不分區名單排序第一到第十名是：曾銘宗、葉毓蘭、李貴敏、吳斯懷、鄭麗文、林文瑞、廖婉汝、翁重鈞、吳怡玎、陳以信。第十一名到第十七名是：張育美、李德維、溫玉霞、吳敦義、謝龍介、車宜靜、張顯耀。第十八到第二十是：牛春茹、范成連、李玉嬋；第二十一到三十是：曾文培、王桂芸、謝瀛華、侯佳齡、耿繼文、邱素蘭、王裕文、李惠蘭、張智倫、史雪燕；第三十一到第三十四是：連元章、許謹如、黃璉華、林有志。

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新的介面20241124W7

舊的介面不見了，新的開始。人生開始又過了十幾年。上次20110912開始。

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水的多元宇宙
哈佛王曰：水有多樣，人有多面，在社會，在雲端，在多元宇宙，把握當下，演好各種角色，健康活著，快樂笑臉面對每一天，天天都是新生活。星雲大師：「無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。」空來空去，人生無罣礙！
20230116

水世界的感想：
水的一生人們日常所需，也令人忽視。短片引出水的稱呼，如同人的多元宇宙，千變萬化，經歷多年，你還是你，並没有變，只是名稱變了。出生後有姓，有名，有外觀長相。融入團體叫幼幼班，小班，中班，大班。小學生，國中生，高中生，大學生，研究生，博士生。在社會上叫勞工(藍領，白領)，公務員(官等，職等。簡任，薦任。技工(駕駛)，工友，雇員。助理工程員，工程員，副工程司，工程司。科員，組長，課長，科長，處長，局長，區長，市長，委員行政院長，五院院長，國策顧問，總統，總統府。)國軍(士兵，士官，校，將。士兵，士官長，排長，副連長，連長，營長，旅長，師長，軍長，司^令，總司令，參謀總長，國防部長。)在家叫家長，在外的公司工廠及商店稱負責人或XX長，代表，董事長。在選舉各層次代表(鎮，鄉，市，省，全國的國大代表，立法委員。)在地方為里長，鄉鎮市長，省長，郡長，州長，總統。
宗教慧能：「菩提本無樹.明鏡亦非臺；本來無一物.何處惹塵埃??」人只是皮相，也是演員，最後火化為灰為塵，孤身一人來，孤身一人走。百年之後，誰是誰？有人記否?歷史揚名也只是一小角，把握當下，演好自己的角色，創造自己的多元宇宙，那就傳奇，也就是奇幻旅程。

短片內容：
生之篇：
出生後在口腔叫涎，在喉嚨叫唾，在皮膚叫汗。
碰中醫：
在肺臟叫氣，在深處叫陰，在淺處叫津，在膽囊叫汁，在小腸叫液，在腎臟叫精，在骨頭叫髓，在眼睛叫淚，在鼻子叫涕，在脈管叫血，在膀胱叫尿。
風景窗：
在地上叫雪，在水上叫冰，在深處叫淵，在淺處叫灘，急流處叫湍，慢流處叫帶。大波浪叫濤，小波浪叫瀾。深水池叫潭，淺水處叫洼。河流相遇叫，水流聚叫澤。
水的觀察：
水面動搖叫蕩，水微波處叫漾。水在山谷相遇叫㵎，在山涯叫瀑。天上叫雲，地下叫泉。空中叫雨，風中叫霧，葉子上叫露，早上叫霜。

文章標籤
水

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