苦,痛苦及疼痛
H:人因有苦,所以尋求解脱。因為苦難而尋求平安,因為痛苦而尋找宗教慰藉。疼痛找醫療止痛。所有的無形與有形,現在及未來面臨苦痛如同宗教所稱的「十八層地獄」及「地獄」,未來面對的苦難,嚇壞一堆人,最後「這些都不會發生」。讓我想起劉俠,筆名杏林子,由於身上的疾病而令杏林子不得不中途輟學,病痛讓其寫作不輟,寫出受人歡迎的「生之歌」。「耶穌在十字架上的痛苦和救贖性的死被稱為基督受難(the Passion),它是基督教神學關於救恩和贖罪教義的核心。」超脫苦難就能成為神。大陸作家史鐵生,「雖然身在“病”中,但始終筆耕不輟,常笑談日:“職業是生病,業餘是寫作。”」人遇難事,常以俗話「化悲痛為力量」渡過難關。作家以病痛當創作泉源。宗教化死劫成教義和信仰。政治家化牢獄為攀高峯的起點。轉化成功成神讓人膜拜,不成功只能以悲苦的受難者啟迪後輩。
精衛(顧炎武):「萬事有不平,爾何空自苦;長將一吋身,銜木到終古?」尼采(Nietzsche) 說:「受苦的人,沒有悲觀的權利。」 有痛找心靈慰藉,有病治病,沒病的自娛。疼痛定義:「一個人說感到痛,這就是痛;他說痛仍在,痛就仍在。」只要一息尚存,讓其他嗜好轉移苦痛,化有形為無形,甚至消失。琦君的文章「下雨天,真好 ! 」 一般人只要記住「活著真好!」所有苦難及病痛也只是零星及陪襯,這些磨難都會過去。「苦痛在身上,歡樂在腦中。」想不通的,如星漢燦爛第35集劇情的台詞「你我命苦,怪不得旁人。」20241225W3
網路資料
尼采(Nietzsche) 說:「受苦的人,沒有悲觀的權利。 一個受苦的人,如果悲觀了,就沒有了面對現實的勇氣,沒有了與苦難抗爭的力量,結果是他將受到更大的苦。」 尼采,德國語文學家、哲學家、文化評論家。 1844 年生於普魯士的薩克森,兒時幾乎在充滿女性的環境中成長。
H:人因有苦,所以尋求解脱。因為苦難而尋求平安,因為痛苦而尋找宗教慰藉。疼痛找醫療止痛。所有的無形與有形,現在及未來面臨苦痛如同宗教所稱的「十八層地獄」及「地獄」,未來面對的苦難,嚇壞一堆人,最後「這些都不會發生」。讓我想起劉俠,筆名杏林子,由於身上的疾病而令杏林子不得不中途輟學,病痛讓其寫作不輟,寫出受人歡迎的「生之歌」。「耶穌在十字架上的痛苦和救贖性的死被稱為基督受難(the Passion),它是基督教神學關於救恩和贖罪教義的核心。」超脫苦難就能成為神。大陸作家史鐵生,「雖然身在“病”中,但始終筆耕不輟,常笑談日:“職業是生病,業餘是寫作。”」人遇難事,常以俗話「化悲痛為力量」渡過難關。作家以病痛當創作泉源。宗教化死劫成教義和信仰。政治家化牢獄為攀高峯的起點。轉化成功成神讓人膜拜,不成功只能以悲苦的受難者啟迪後輩。
精衛(顧炎武):「萬事有不平,爾何空自苦;長將一吋身,銜木到終古?」尼采(Nietzsche) 說:「受苦的人,沒有悲觀的權利。」 有痛找心靈慰藉,有病治病,沒病的自娛。疼痛定義:「一個人說感到痛,這就是痛;他說痛仍在,痛就仍在。」只要一息尚存,讓其他嗜好轉移苦痛,化有形為無形,甚至消失。琦君的文章「下雨天,真好 ! 」 一般人只要記住「活著真好!」所有苦難及病痛也只是零星及陪襯,這些磨難都會過去。「苦痛在身上,歡樂在腦中。」想不通的,如星漢燦爛第35集劇情的台詞「你我命苦,怪不得旁人。」20241225W3
網路資料
尼采(Nietzsche) 說:「受苦的人,沒有悲觀的權利。 一個受苦的人,如果悲觀了,就沒有了面對現實的勇氣,沒有了與苦難抗爭的力量,結果是他將受到更大的苦。」 尼采,德國語文學家、哲學家、文化評論家。 1844 年生於普魯士的薩克森,兒時幾乎在充滿女性的環境中成長。
