苦，痛苦及疼痛
H：人因有苦，所以尋求解脱。因為苦難而尋求平安，因為痛苦而尋找宗教慰藉。疼痛找醫療止痛。所有的無形與有形，現在及未來面臨苦痛如同宗教所稱的「十八層地獄」及「地獄」，未來面對的苦難，嚇壞一堆人，最後「這些都不會發生」。讓我想起劉俠，筆名杏林子，由於身上的疾病而令杏林子不得不中途輟學，病痛讓其寫作不輟，寫出受人歡迎的「生之歌」。「耶穌在十字架上的痛苦和救贖性的死被稱為基督受難（the Passion），它是基督教神學關於救恩和贖罪教義的核心。」超脫苦難就能成為神。大陸作家史鐵生，「雖然身在“病”中，但始終筆耕不輟，常笑談日：“職業是生病，業餘是寫作。”」人遇難事，常以俗話「化悲痛為力量」渡過難關。作家以病痛當創作泉源。宗教化死劫成教義和信仰。政治家化牢獄為攀高峯的起點。轉化成功成神讓人膜拜，不成功只能以悲苦的受難者啟迪後輩。
精衛(顧炎武)：「萬事有不平，爾何空自苦；長將一吋身，銜木到終古？」尼采(Nietzsche) 說：「受苦的人，沒有悲觀的權利。」 有痛找心靈慰藉，有病治病，沒病的自娛。疼痛定義：「一個人說感到痛，這就是痛；他說痛仍在，痛就仍在。」只要一息尚存，讓其他嗜好轉移苦痛，化有形為無形，甚至消失。琦君的文章「下雨天，真好 ！ 」 一般人只要記住「活著真好！」所有苦難及病痛也只是零星及陪襯，這些磨難都會過去。「苦痛在身上，歡樂在腦中。」想不通的，如星漢燦爛第35集劇情的台詞「你我命苦，怪不得旁人。」20241225W3
網路資料
尼采(Nietzsche) 說：「受苦的人，沒有悲觀的權利。 一個受苦的人，如果悲觀了，就沒有了面對現實的勇氣，沒有了與苦難抗爭的力量，結果是他將受到更大的苦。」 尼采，德國語文學家、哲學家、文化評論家。 1844 年生於普魯士的薩克森，兒時幾乎在充滿女性的環境中成長。
H：人因有苦，所以尋求解脱。因為苦難而尋求平安，因為痛苦而尋找宗教慰藉。疼痛找醫療止痛。所有的無形與有形，現在及未來面臨苦痛如同宗教所稱的「十八層地獄」及「地獄」，未來面對的苦難，嚇壞一堆人，最後「這些都不會發生」。讓我想起劉俠，筆名杏林子，由於身上的疾病而令杏林子不得不中途輟學，病痛讓其寫作不輟，寫出受人歡迎的「生之歌」。「耶穌在十字架上的痛苦和救贖性的死被稱為基督受難（the Passion），它是基督教神學關於救恩和贖罪教義的核心。」超脫苦難就能成為神。大陸作家史鐵生，「雖然身在“病”中，但始終筆耕不輟，常笑談日：“職業是生病，業餘是寫作。”」人遇難事，常以俗話「化悲痛為力量」渡過難關。作家以病痛當創作泉源。宗教化死劫成教義和信仰。政治家化牢獄為攀高峯的起點。轉化成功成神讓人膜拜，不成功只能以悲苦的受難者啟迪後輩。
精衛(顧炎武)：「萬事有不平，爾何空自苦；長將一吋身，銜木到終古？」尼采(Nietzsche) 說：「受苦的人，沒有悲觀的權利。」 有痛找心靈慰藉，有病治病，沒病的自娛。疼痛定義：「一個人說感到痛，這就是痛；他說痛仍在，痛就仍在。」只要一息尚存，讓其他嗜好轉移苦痛，化有形為無形，甚至消失。琦君的文章「下雨天，真好 ！ 」 一般人只要記住「活著真好！」所有苦難及病痛也只是零星及陪襯，這些磨難都會過去。「苦痛在身上，歡樂在腦中。」想不通的，如星漢燦爛第35集劇情的台詞「你我命苦，怪不得旁人。」20241225W3
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尼采(Nietzsche) 說：「受苦的人，沒有悲觀的權利。 一個受苦的人，如果悲觀了，就沒有了面對現實的勇氣，沒有了與苦難抗爭的力量，結果是他將受到更大的苦。」 尼采，德國語文學家、哲學家、文化評論家。 1844 年生於普魯士的薩克森，兒時幾乎在充滿女性的環境中成長。
